СВОБОДА И БЕЗОПАСНОСТЬ Думаю, ключевой конфликт человеческого выбора лежит между свободой и безопасностью. Изначально человеку как относительно разумному животному присуще стремление к свободе. Он не хочет никому подчиняться или встраиваться в те или иные иерархические системы. И это нормально. Но если бы люди всегда выбирали исключительно свободу, то такого института как государство никогда бы и не возникло. А если бы и возникло, то государства давно бы ушли в историю, а на их место пришли какие-нибудь новые формы общественно-политического устройства. Но этого за тысячелетия так и не произошло. А все потому, что в большинстве своем люди не в состоянии обеспечить свою безопасность сами. Им для этого всегда нужны милиции, полиции и армии. Специально обученные и организованные институты. В мире победившей анархии, анкапа или либертарианства (как еще эта придурь называется?), власть рано или поздно захватит самая жестокая и организованная банда. И в конечном счете опять построит вам государство. Скорее всего, хуже прежнего. Что и произошло в России по окончанию Гражданской войны. Однако и государство, которое бесконечно урезает свободы под предлогом безопасности, постепенно начинает институционально деградировать. Особенно забавно это выглядит, когда свобод все меньше, но при этом безопаснее совсем не становится (не будем показывать пальцем). Дело в том, что для нормального функционирования государства нужны свободные творческие люди. Не только в культуре, но и в армии, науке, образовании. Везде. Нет свежих нестандартных идей — нет развития. Такая страна вахтеров-исполнителей, охраняющих от собственных граждан непонятно что, просто обречена на застой и стагнацию. Идейно, культурно, экономически. Потому всегда и важно сохранять этот хрупкий баланс между свободой и безопасностью. Иначе велик риск свалиться в кровавый хаос и разруху, либо построить колонию-поселение, где плохо и грустно жить даже охранникам. Из всех исторических форм Русского государства наиболее разумно был выстроен баланс между свободами и безопасностью в Российской империи. Тем она нам и нравится (и дело вовсе не в булках с балами, хотя и против мы ничего не имеем). Конечно, нельзя просто взять и реставрировать РИ. Но вернуть многие исторические практики (начиная с земств и независимых судов и заканчивая легалайзом оружия) не только можно, но и нужно.