ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 23-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ В сегодняшнем чтении, дорогие братья и сестры, мы слышали евангельскую притчу о богаче и нищем Лазаре. Она показывает нам, какая участь ожидает людей после их смерти. Притча открывает нам закон Божественного воздаяния. Мы слышим: «Ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь», — говорит Авраам богачу. И мы видим, что путь ко спасению неизбежно проходит в той или иной степени через скорби, конечно, сообразно силам человека. Не может без столкновения со скорбями человек научиться подлинному осознанию себя и состраданию к ближнему. Более всего человек познаёт свои возможности, слабости, силу, когда он сталкивается со страданиями и преломлением своей воли. Даже чтобы получить опыт в любом ремесле или искусстве, приходится совершать много проб и ошибок. И уж, конечно, мы знаем из опыта Святой Церкви, что духовный опыт и подготовка к будущему веку требуют ещё больше жертв и усилий. Ведь в конечном итоге каждому надлежит умереть и затем воскреснуть на Страшный суд. И вот один переходит в вечность с лёгкостью: «Умер нищий Лазарь, — мы читаем, — и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово». А если вдруг человек не готов, то будущее кажется весьма жестоким и внезапным. Разверзается могила — и всё. Более сказать о таком человеке нечего: «Умер богач, и похоронили его». В Евангелии много людей состоятельных, в истории Церкви — ещё больше, которые своим избытком рождали радость и благодарение у других, так как были к ним милосердны, соучастны и сострадательны. Но мы знаем также ещё больше примеров из жизни бедных людей, которые в своём убожестве становятся жестокими и чёрствыми даже к подобным себе, находящимся в трудных, стеснённых жизненных обстоятельствах. Удивительное дело. Нас не спасает бедность и не погубляет богатство как таковые. Авраам, к примеру, был очень богат. Святой Давид, царь, обладал сокровищами. Но всё исходит и зависит от привязанности нашего сердца, от исполнения заповедей, служения Богу и ближнему. Конечно, наличие богатства сильно отвлекает и даже может связать человека, если он надеется на него. Это большой соблазн. Но и благословенная бедность делает гордого и самонадеянного человека озлобленным. И Господь показал нам сегодня два образа в Евангелии, две реальности. Мы видим богача, который был уверен, что можно всю жизнь прожить в комфорте, удовольствиях и угодить Богу. И теперь он даже спорит с Авраамом, говоря: «Отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к братьям моим, то они покаются». То есть получается, что люди, оказывается, по мнению богача, не верят в вечную жизнь, так как им неубедительно рассказали. Богач из притчи, к сожалению, так и не понял, что понять боль другого человека можно, только если ты сам испытал страдания, что пониманию чужой боли и любви нужно долго и долго учиться. И если человек никогда не благодарил Бога за свои страдания, то он, конечно, не сможет и разделить страдания другого человека. Желание жить исключительно в комфорте и удовольствиях — это сознательный выбор эгоизма, который неизменно приведёт к жестокости, насилию и глубокому разочарованию. Тот, кто сделал такой выбор в своём сердце, становится глухим к голосу своей совести и даже к Божественному Писанию. Потому Авраам и отвечает: «Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто из мёртвых воскрес, не поверят». Мы сегодня видим, что не каждый крещёный человек встретил и услышал воскресшего Христа. И это трагедия современного мира. И вот другая реальность: лежит у ворот богача человек по имени Лазарь. А имя богатого мы, кстати, даже и не знаем, потому что оно не написано в книге жизни. Лежал Лазарь, и вся его жизнь была криком о помощи, криком о милости и сострадании. В то время как богачу такое времяпрепровождение в удовольствиях застилало сознание, закрывая сам вопрос: для чего я живу, как буду умирать, что будет потом? Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Протоиерей Алексей Шулекин 8 ноября 2026 года Подписывайтесь на канал Подворья в MAX