СЛОВО В НЕДЕЛЮ 11-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ Дорогие братья и сёстры, всех вас поздравляю с сегодняшним воскресным днём. И хотелось поговорить немножко о той притче, которую мы слышали сегодня в Евангелии. Все мы её знаем, и она достаточно страшная для всех нас. Господь сказал, что подобно Царство Небесное царю, который решил, по-нашему говоря, провести аудит своих рабов, своих слуг. И выяснилось, что один из этих слуг должен был ему, оказывается, огромную сумму. Если по нашим меркам — это миллиард долларов, это вообще баснословная сумма, которую выплатить в принципе невозможно. И из-за того, что этот раб начал усиленно умолять подождать, просто подождать, — хотя и так всем понятно было, что он никогда не сможет этого возместить, — царь смиловался над ним и всё-таки простил ему весь этот долг. И что происходит дальше? Происходит на самом деле удивительная, страшная и неприятная вещь. Тут же этот человек, которому буквально несколько часов назад простили огромный долг, то есть, другими словами, спасли его, просто спасли от долговой ямы, от того, что его имущество, и жена, и дети, вся семья должны были попасть в рабство, — видит своего друга, который должен был ему какую-то незначительную сумму, там, по-нашему, 500 рублей, то есть занимал когда-то. И он берёт этого своего друга, ведёт его на суд и сажает в темницу, потому что друг его тоже не имеет возможности сейчас отдать это. Ситуация достаточно какая-то, она не то что даже неприятная, она ужасная. Когда мы на это всё смотрим, нам кажется, что это какая-то небылица, что так быть не может. Но, к сожалению, так происходит у нас ежедневно. Вот только что мы с вами причастились Тела и Крови Христовых. И слышали перед этим: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов». Нам прощаются грехи: никто, никогда, нигде не может искупить свои грехи. Даже самое малое, в чём если мы согрешим, мы своими силами никаким образом не можем этот долг за этот грех воздать. Как ни странно. И Господь эти грехи нам прощает. И тут же, когда мы даже в храме стоим, кто-то там случайно где-то наступил нам на ногу, толкнул, или после службы где-то мы сталкиваемся в семье: там что-то не то сделали, нам чай не так подали, не столько ложек сахара положили, сколько мы хотели, — у нас раздражение возникает и так далее. И происходит та же самая ситуация. То есть мы, те, которым только что был прощён огромный долг, тут же начинаем требовать справедливого возмещения от своего ближнего: что этот ближний должен нам сделать то, что поступил не так, как мы хотели. То есть требовать от него возврата этого долга. Согласитесь, ситуация очень похожа. И в конце, напомню, Господь сказал: так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего ближнему своему. Казалось, мы уже неоднократно всё это слышали, знаем Евангелие почти наизусть, но эти слова каждый раз для нас должны быть очень сильным укором, потому что наша жизнь именно состоит сплошь и рядом из этих вещей, когда мы не можем смириться с грехом ближнего, когда ближний нам что-то делает, от чего у нас возникают смущения. Здесь на самом деле эта притча непростая: она показывает всю суть христианства, как оно вообще живёт в нас. Потому что не просто так Господь вначале сказал, что подобно Царство Небесное вот этой ситуации. Слова «подобно Царству Небесному» означают то, что здесь уже, на земле, Господь нам показывает то, что должно происходить на небе. Ведь то, что мы сейчас здесь живём, — это совершенно такой короткий период, когда мы все покинем этот мир, предстанем на суде, и наступит вот то Царство Небесное, та среда, в которой как раз должны иметь место эти новые законы. Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Иеромонах Даниил (Михалев) 16 августа 2026 года Подписывайтесь на канал Подворья в MAX