Ольга Четверикова | Официальный канал

НА МЕЖДУНАРОДНОМ ЮРИДИЧЕСКОМ ФОРУМЕ "ГОСУДАРСТВОВЕДЕНИЕ - НОВАЯ СИСТЕМА ЗНАНИЙ О ГОСУДАРСТВЕ" ОБСУДИЛИ ГОСУДАРСТВО-ЦИВИЛИЗАЦИЮ КАК СТРАТЕГИЧЕСКУЮ ЦЕЛЬ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВОВЕДЕНИЯ. Нам, действительно, готовят очередную новую "науку", главная отличительная черта которой - "междисциплинарность", а предмет изучения - "государство- цивилизация". Никогда такого не было, и вот опять. Но если есть заказ сверху - на что только не пойдёшь. В 20-х годах у нас тоже пытались внедрить по заказу сверху новую междисциплинарную "науку" ("главную науку") - педологию, правда, ей не повезло, и она была запрещена как ложнонаучная, не успев встать на ноги. Наукой она так и не стала, хотя сейчас её традиции активно продолжают психологи-педагоги, которых Асмолов, создавший эту специальность в 1988 г., называет преемниками педологии. http://www.igpran.ru/newsall/12907/ Заведующий кафедрой теории государства и права Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА), доктор юридических наук, профессор А.В. Корнев отметил, что государствоведение можно рассматривать не только как новую систему знаний, но и как новую науку, главной отличительной чертой которой станет междисциплинарность. Аркадий Владимирович выделил три ключевых аспекта государствоведения. Во-первых, опираясь на классификацию наук, восходящую к Платону и Аристотелю, он отнес государствоведение к наукам о становлении и развитии, задача которых – фиксировать эволюцию государства и предвидеть его дальнейшее развитие. Во-вторых, указал на необходимость четкого отграничения государствоведения от теории государства и права, конституционного и административного права. По его словам, у всех юридических наук общий объект – государство и право, но разные предметы. Поэтому государствоведение должно иметь синтетическую природу: аккумулировать знания о государстве из различных отраслей науки, не повторяя их, а создавая новое. В-третьих, он подчеркнул, что основным субъектом творения истории России является государство, а значит, государство должно восприниматься не только как объект изучения, но и как ценность.