Женщина вчера - женщина сегодня Смотрите, какой я нашла интересный отрывок речи знаменитого адвоката Анатолия Кони! Он произнес ее в январе 1913 года в защиту законопроекта «О допущении лиц женского пола в число присяжных и частных поверенных» (то бишь в адвокатуру). Тогда этот проект наделал много шума. Госдума согласовала его, а Госсовет отклонил. И хотя женщины официально в нашей стране смогли получать юридическое образование ещё с 1911 года, работать по специальности они не могли. А то начнёте с адвокатуры, а там глядишь и на государственные должности будете претендовать. Да и вообще, много было аргументов. Это для контекста. А что интересного в речи? Она очень современно звучит! Проблемы, которые он там озвучивает, будто взяты из сегодняшнего дня. Это мне текущая война полов в соцсетях навеяла. Слово Анатолию Кони: "Каждой части населения, каждому его слою должно дышаться... легче и жить сноснее. Для кого же секрет, что, жизнь удорожилась чрезвычайно? Кто же не чувствует, что усилия бытовые и житейские чрезвычайно изменились за последние пятьдесят лет? Кому не известно, что старые дворянские гнезда, в которых жили без труда молодые девушки и спокойно ждали того времени, когда они выйдут замуж и когда одна из них останется хозяйкой старого гнезда для следующих поколений, что это все уничтожилось, что ведь в настоящее время этого всего нет, как нет жизни целого сословия людей за счет труда большинства? Необходимо самим идти зарабатывать себе хлеб. Необходимо самим вступать в борьбу за существование, т. е. за кусок хлеба. ...Конечно, лучшее призвание женщины и самое нормальное ее положение — брак. Но надо же быть откровенным с самим собой. Мы ведь знаем, что в том среднем сословии, которое образовалось в последние пятьдесят лет в России, которое отошло от земли и в то же время не поднялось в материальном смысле так, чтобы не нуждаться, брак становится все больше, что очень печально, предметом роскоши, часто недоступным по экономическим условиям жизни. Посмотрите на наши правительственные распоряжения, посмотрите на реверсы, которые требуются от офицера, без которых он не может жениться, пока он не достигнет известного возраста (тут напрашивается аналогия со ставкой по ипотеке и ключевой ставкой). Вспомните о трагикомических распоряжениях почтового ведомства, ограничивающих круг лиц, за которых могут выходить почтовые и телеграфные девицы замуж. Вспомните распоряжения по городским училищам, в силу коих учительницам вовсе запрещается выходить замуж. Разве все это не доказывает, что брак становится для многих труднодостижимым и что возникает вопрос, куда же деваться тем, которых счастье брака обойдет и у которых нет ни наследственного, ни другого имущества? Им остается лично зарабатывать себе хлеб, чтобы существовать, и достаточно взглянуть пред собою, чтобы увидеть это. А если это так, то как же государство не может прийти на помощь этому положению и не откроет новую сферу деятельности, не откроет женщине новый способ заработка? Охраняя женскую стыдливость в суде и не допуская для этого женщин в адвокатуру, Вы, однако, ничего не можете предпринять против того яда порнографии, который каждый день в беллетристике разливается по русскому обществу; Вы ничего не можете предпринять против кинематографов, которые показывают методологию и систематику убийств и других преступлений; Вы ничего не можете сделать против кинематографа, о котором еще сегодня напечатано, что там представляется картина как сестра, возревновав сестру, желающую выйти замуж за любимого человека, подходит к ней и обливает ей лицо серной кислотой. Против этой картины Вы ничего не можете сделать, а будете путем исключения женщин из суда ограждать их достоинство и стыдливость? Мы читаем наряду с этим — и это до сих пор не было опровергнуто,— что в г. Чистополь учебное начальство требует, чтобы учительница, при поступлении в школу, представляла кроме свидетельства о благонадежности свидетельство о том, что она физически невинна! После этого едва ли возможно говорить о необходимости защищать стыдливость на суде. Вот где нужно защищать стыдливость!"