occidentalist

Противопоставление «национального понимания веры» «арабской культуре и миру», которые якобы продвигают соблюдающие мусульмане и мерещащиеся вам повсюду исламисты – это довольно заезженная пластинка исламофобов из пост-совка от «Русской Общины» до поехавших казахских неоязычников. Как говорится, с кем поведешься, от того и наберешься. Стесняюсь спросить, а Ширваншахи, оставившие такой большой след в азербайджанской архитектуре и истории, какое имеют происхождение? А Раввадиды? А про ширванский диалект арабского, на котором говорили до середины XIX не слышали? А про то, как генетические тесты выявляют у некоторых азербайджанцев дальнее родство с йеменцами, иракцами, саудийцами и другими арабами? А на каком алфавите писали наши предки? А на каком языке помимо своих родных писали Физули и Насими? Откуда появилась легенда про «Лейли и Меджнун»? Какие корни у жанра мугам (от слова макамат)? Я сейчас не говорю, что это имело решающее значение, но такое клишированное противопоставление демонстрирует либо незнание истории Азербайджана, либо же сознательное продвижение ложных нарративов. Ну и касательно всех этих напыщенных разговоров от имени государства – вы уж определитесь, независимый ли вы канал из России об Азербайджане или государственное азербайджанское СМИ, чтобы так говорить? А то я так и не понял, откуда телеграм-канал получил компетенцию рассуждать кто азербайджанец, а кто нет. И опять же, то, как вы ущемились со слов «преимущественно мусульманское население», приравняв это к исламизму, только подтверждает вашу оторванную от азербайджанских реалий оголтелую исламофобию. На этом все, а то ваши «приличные» комментарии требуют от вас прекратить эту увлекательную беседу. @occidentalist