PRO уроки 1961 года: почему коммунизм не декретируют — и кто на самом деле сегодня лучше разработал образ коммунистического будущего 📜 65 лет назад XXII съезд КПСС пообещал: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!» К 1980 году. Сегодня очевидно: общественное развитие нельзя декретировать. 🔔 Но ЦИПКР в новом 65-страничном обзоре задается вопросом на вырост: а как сегодня интерпретируется марксово понимание коммунизма? И у кого сегодня из теоретиков или Компартий самый внятный образ коммунистического будущего? Самые яркие выводы: 1️⃣ Неудача программы КПСС 1961-го — не приговор коммунизму. Программа потерпела неудачу не потому, что цель невозможна, а потому, что марксистские идеалы превратили в календарный план с цифрами и сроками, проигнорировав предупреждения Маркса и Энгельса о длительности переходного периода. 2️⃣Лозунг «жить при коммунизме» (а не «строить») был потребительским по духу — отсюда и то, что обещание (из-за проблем гонки вооружений и глобального противостояния сверхдержав, ряда внутренних слабостей советского проекта) не удалось исполнить. 3️⃣ Исследования конца 1990-х утверждают, что советские люди верили в реальность коммунизма лишь наполовину. По ретроспективным данным историка Ю. Аксютина, в идею коммунизма в 1961-м верили 51–53%, а в обещание построить его за 20 лет — лишь 37% из числа веривших. Наверняка, в 60-70-е годы вера в успех строительства нового общества была масштабнее, но тогда не проводилось массовых социсследований. 4️⃣Сегодня, спустя полвека потребительский «пакет» коммунистической программы 1961 года реализован в развитых странах наполовину — но не как целеполагание коммунистического проекта. Бесплатная медицина, школьное питание, 35-часовая неделя, рост продолжительности жизни — да. А вот, например, бесплатное жилье для всех - нет. В любо случае, реализация прорывных социальных идей 1961 года - всё это завоевания рабочего движения и соцгосударства. И обратимость на Западе этих завоеваний показало перерывание советского цивилизационного проекта. Совокупному Капиталу уже нет нужды оглядываться на пример СССР. 5️⃣Маркс в его предвидении черт коммунистического общества сегодня «разобран на части». 📍Западные левые теоретики (Бадью, Негри, Дин и др.) удержали высокий уровень критики современного капитализма, но потеряли субъекта грядущих преобразований. 📍Компартии соцстран - Китая и Вьетнама - удержали формационную схему, но отложили, например, реализацию таких идей как отмирание государства и частной собственности. 📍Отечественные теоретические концепции коммунизма (от Ильенкова до Бузгалина или Кургиняна и др.)— не востребованы в политической жизни, они на обочине партийной практики. 6️⃣Главный парадокс. Ни одна компартия мира до сих пор не сформулировала целостного образа коммунизма в развитие или взамен образа, предложенного КПСС в 1961 году. 7️⃣Формула «социализм длителен, коммунизм за горизонтом» стала универсальной. Частично здесь можно зачесть лишь теоретические поиски китайских товарищей. А также разработки Французской компартии 2013-2016 гг, которые к 2026 оказались пересмотрены. 📕 Удивительно, но факт. Единственные развернутые образы коммунистического будущего за полвека создали не партийные идеологи, а выдающиеся писатели фантасты — от Ефремова и Стругацких до Лема и Лю Цысиня. Именно они нащупали главный дефицит в теоретических построениях с 1961 года: не производственные параметры, а проблемы формирования нового человека-творца. 🎯 Вывод для КПРФ: содержательные элементы нового образа коммунистического будущего коллективно выработаны и существуют . Например, среди них - всеобщие базовые услуги (аналог советских Фондов общественного потребления), обобществление цифровой собственности, экологический предел, всестороннее развитие человека и т.д. Но они разбросаны между теоретиками, партиями и писателями. Собрать их в стройную и непротиворечивую образ-программу пока не взялся никто. 📖 Полный текст обзора — на сайтах КПРФ и ЦИПКР.