ОбскурантЪ

Вера в то, что в христианском Аду "черти жарят людей на сковородках", безусловно, является упрощением христианского понимания об Аде. Но упрощение - ещё не значит искажение. Так, для средневекового человека метафорой вечных онтологических мук вполне легитимно выступали наиболее ужасающие из известных им мук плоти. То, что современному человеку эти представления кажутся наивными, есть следствие процесса "виртуализации" боли в современном мире. Суть этой "виртуализации" состоит в том, что люди современности склонны рассматривать боль как некую отвлеченную теорию, не проживая ее в опыте. Так, современный обыватель отличается колоссальной "толстокожестью" по части созерцания боли на экране: он с упоением изучает всяческого рода пытки, смотрит под попкорн жесточайшие слешеры и т.п.. И в то же время этот же человек падает в обморок от зрелища обезглавливания курицы на ферме или, например, считает адской пыткой лечение кариеса у стоматолога. Для средневекового человека это было бы с точностью до наоборот: суровый и толстокожий в быту, ему внушали священный ужас схематичные фрески с варящимися в кипятке грешниками. Ведь, если ты на собственной шкуре постоянно испытываешь различные виды боли, подчас довольно мучительной, ты можешь куда более предметно представить себе муки Ада, будь то протыкание плоти гвоздями или дыба. Кроме того, сам опыт физической боли является понятным отражением для духовной муки. Поэтому, хотя участь каких-нибудь аркофлагеллянтов из Вархаммер 40000 кажется вам куда более страшным событием, чем условная порка хлыстом со стальным наконечником, знайте: для тех, кто реально испытывал в жизни нечто подобное, никакие дополнительные фантазии о несусветной боли остаются без надобности.