АНДРЕЙ ТКАЧЁВ

Жил в Лавре Печерской в 19-м веке уроженец Тульской земли монах Парфений (в Крещении Петр). Долго работал на просвирне и, по примеру Спиридона и Никодима, просфорников Печерских выучил Псалтирь наизусть. Этим заменял он участие в службах, ибо работа на просвирне изнурительна и продолжительна. В зрелом монашестве к Псалтири он добавил Святое Евангелие, акафисты Иисусу и Деве Марие, котрые читал ежедневно и даже по памяти. Молился за весь мир, сподобляясь явления многих святых. Так вот, было с этим сосудом благодати однажды в юности вот что: С детства чистый, он не познал брани с плотскими страстями. Однажды случилось ему слышать веселые разговоры сверстников-послушников. И разговоры были юношеские, игривые, в том числе и о любовных глупостях. Парфений, вполне чуждый этим делам, вскользь задумался: «Да как же люди грешат? Что же за приятность в грехе плотском?». Так помыслив, услышал он колокол к вечерне, помолился обычно и жизнь продолжилась. А на следующий день вызвал его к себе наместник, будущий архиерей Воронежский Антоний (Смирницкий). Этот был муж великий, о котором на расстоянии знал Серафим Саровский. Антоний стал спрашивать Парфения о грехах. Не сотворил ли молодой человек чего злого? Тот, как на Духу и по совести, отвечал, что нет. Но Антоний имел некое откровение от Божией Матери о тех случайных и мимо прошедших помыслах. Божия Матерь строго попеняла заочно Парфению на его случайные мысли и сообщила о том поползновении отцу Антонию. «Этот случай, – вспоминал позже прп. Парфений, – указал мне, до какой степени должно хранить себя даже от приближения к нечистым помыслам, и как тщательно должны мы блюсти чистоту не только телесную, но и умственную». Теперь обратимся на себя самих. Куда нам бежать от гнева Агнца, если подобная строгость будет употреблена в нашу сторону? Мы-то, несчастные, помыслы всякие и за грех не считаем, если они в дело не превратились. А то, что Бог Святой видит все насквозь и на ладошке нас держит вместе со всем, что в нас, то нам в голову не идет. Каков же будет стыд, если вся внутренняя грязь внезапно обраружится перед человеками и Ангелами? Впору будет крикнуть словами из Апокалипсиса: Горы! Покройте нас! Холмы! Падите на нас! Как крот в земле, со всех сторон тьмой окруженный, человек даже и не думает, сколько и как оскорбил Господа, как пренебрег благодатью, как себя осквернил! И ежели вынуть внезапно на свет этого жителя тьмы духовной, то кроме запоздалого крика ужаса от него ничего не услышишь. Не будем считать, что помыслы, это мелочь. Это не мелочь. Помыслы, это одежда души. Душа в помыслы одета, как в ризу, или как в грязные лохмотья. В конце концов, что ты думаешь, то ты и сделаешь. Из помыслов дела вырастают. А нам заповедано быть детьми Света. У нас, что внутри, что снаружи должно быть все по Богу, а не против Него. Стоит читать повести из жизни Богоносных людей, чтобы не извинять себя в привычной нравственной грязи. Ибо разница между нами и ими, это и есть та пропасть, которую изображает притча о богаче и Лазаре. Смиренный должен эту пропасть заранее увидеть, и с Божией помощью преодолеть. Да хранит нас Христос от всякого стыдного дела и помысла, чтобы на Страшном Суде нам не постыдиться.