#образыРоссии Кенозерский национальный парк В 2024 году культурный ландшафт Кенозерья в Архангельской области получил статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО – это территория площадью более 70 тыс. га, расположенная в Кенозерском национальном парке, а в придачу еще буферная зона более 60 тыс. га. Чем эти края так отличаются от всех прочих глубинок? Начнем с географии. Кенозеро – самое глубокое в Архангельской области, 91 метр. Но и кроме него в лесах Архангельской области затеряно множество озер, между ними реки и речушки, связывающие все в единую «транспортную сеть». Именно здесь проходил водный путь новгородского освоения Севера. И уже тогда появлялись деревни, села, волоки, погосты, поклонные кресты и часовни. Сюда бежали от нашествий, смуты и стихийных бедствий. По этим водным дорогам уходили от преследований царской власти старообрядцы. Сюда переселялись те, кто не претендовал на чужое, но готов был создавать свое, обживая безлюдные просторы. Потому тут переплетаются, смешиваются, не мешая друг другу, топонимы славянские и финно-угорские, сосуществуют традиции новгородские и карельские, сохраняются христианские часовни и языческие святые рощи. Вдали от войн и нашествий берега Кенозера стали естественным заповедником народного быта и творчества. В середине XIX века известный фольклорист и этнограф Павел Рыбников, высланный из столиц за революционную пропаганду, обнаружил, что здесь по-прежнему поют былины и исторические песни времен Киевской Руси. Тогда-то и был записан и позже опубликован тот самый былинный цикл про Илью Муромца, Добрыню Никитича и прочих богатырей. Сейчас в деревне Вершинино в центре Плесецкого сектора парка даже есть музей, посвященный былинному наследию. Здесь, в Кенозерье, сохранился культурный ландшафт, формировавшийся веками: традиционные поселения с самобытными памятниками деревянного зодчества, в том числе деревянные церкви с «небесами» – особым перекрытием потолка. Подобный тип конструкции появился в XVII веке, когда храмы стали объемнее и местные мастера стремились создавать подобие расписного купола, как в постройках из камня. Каркас конструкции «неба» напоминает солнце с расходящимися лучами и состоит обычно из 8, 12 или 16 граней. На «небесах» деревянных часовен и церквей изображали Христа, Богородицу, апостолов, праотцов. А в Кенозерье часто еще и святых – духовных покровителей заказчиков и крестьян местной деревни. В коллекции «небес» XVIII–XIX веков Кенозерского национального парка 17 полных сохранившихся комплексов росписей и еще несколько – во фрагментах. И почти все эти памятники по-прежнему на своем историческом месте – в том самом храме на берегу озера. А в поселке Усть-Поча в часовне Николая Чудотворца сохранилось даже уникальное «небо» – мало того что с необычной иконографией, так еще и с автографом: «Писаны сии небеса въ 1881 году живописцомъ Федоромъ Захаровым Iокомъ урожденцомъ Олонецкой гу [бернии] Каргопольского уезда Мишковской волости дер [евни]. Большого Конева. Отроду 17 леть». Росписи Кенозерья – уникальный памятник крестьянской иконописи, дополненной творчеством приглашенных профессиональных художников; особый художественный мир здешних храмов – культурное явление даже не национального, а мирового масштаба. А еще в 1985 году на Кенозере было найдено одно из первых изданий первой русской печатной книги – «Апостол» Ивана Федорова 1564 года. Здесь же Андрей Кончаловский снимал свой фильм «Белые ночи почтальона Алексея Тряпицына». На сайте ЮНЕСКО говорится, что эта местность «несет уникальное или по крайней мере исключительное свидетельство культурной традиции или цивилизации, которая жива или исчезла». И это действительно так. Кенозерье – место, где история, архитектура, традиционная культура и природа существуют друг в друге, друг для друга и одно немыслимо без другого. @Gubery