Про Титубу я впервые услышала лет десять назад в сериале «Салем» — вольном фэнтезийном фанфике на тему самой знаменитой охоты на ведьм, случившейся в 1692 году. С историческими фактами столкнулась пару лет назад, читая «Книгу ведьм» — собрание реальных историй о судебных процессах тех лет. В этих документах встречается допрос индианки Титубы. Поначалу Титуба отрицала, что она ведьма, но потом почти сразу же не только призналась, но и обвинила других женщин, Сару Гуд и Сару Осберн, в том, что они сделали её ведьмой. Дьявол же по описаниям Титубы (седой мужчина в черных одеждах и с хвостом) подозрительно напоминал ее хозяина Сэмюэла Пэрриса. Показания неграмотной Титубы были подписаны значком, что слабо соотносилось с обширными познаниями, выявленными на допросе. В её словах можно встретить много подробностей из демонологических трактатов тех лет, которые она просто не способна была прочитать сама. 🌟 Почему я так заострила на этом внимание? Очень просто: роман Мариз Конде «Я, Титуба, ведьма из Салема» — нечто среднее между фэнтези и реальными событиями. В нем есть место общению с мертвыми, призыву потусторонних сил и всему, что позволяет назвать Титубу ведьмой. А наделяя героиню голосом (в романе повествование от первого лица), Конде точно так же вкладывает в её уста то, что явно не было присуще неграмотной рабыне того времени. Для начала, за основу взята историческая версия, согласно которой Титуба была чернокожей, а не индианкой. И это моментально притягивает тему угнетения черных рабов и нарастающего протеста против белых угнетателей, которая тянется через всю книгу и завершается внезапным приветом из XX века. Я была последней, кого отвели к виселице. Вокруг меня со странных деревьев свисали странные плоды. Ну как не вспомнить песню Билли Холидей Strange Fruit, читая эти строчки? И таких приветов из будущего, которого Титуба не видела, но мистическим образом ощущала, довольно много. Например, в одном из диалогов упоминается термин «феминизм», которого в конце 17 века еще попросту не существовало. Хм… сомнительно и даже не знаю, окей ли. А еще Конде толкает Титубу в постель практически ко всем мужчинам, которых она встречает на своем пути: и стар, и млад, и чернокожий, и еврей… Если бы не зависимое положение Титубы в этих ситуациях, можно было бы завести разговор о праве женщины на сексуальную свободу, но это не та книга. «Почему любые отношения между женщиной и мужчиной, хоть немного окрашенные чувствами, в конце концов должны воплощаться в кровати? Не могу это осознать», — говорит Титуба. Я тоже не могу это осознать и не то чтобы согласна с таким утверждением :) Дочитать книгу, пусть и с опозданием, меня заставил только #ведьминскийфлэшмоб. Кстати, движуха такая классная, что под хэштегом все еще появляются новые посты — советую по нему погулять 🌟 Лета запомнит #о_прочитанном P.S. Тыквенный суп, о котором писала вчера, получился очень вкусный — так что не могла не запечатлеть такой кадр для архивов 🎃