«Жизнь за царя»: рождение идеологических символов #изистории 27 ноября (9 декабря по новому стилю) 1836 года в Большом театре (ныне Санкт-Петербургская консерватория) состоялась премьера оперы М.Глинки «Жизнь за царя». Сначала произведение называлось «Иван Сусанин», но за неделю до премьеры по просьбе композитора и с разрешения императора название было изменено. Постановка имела громкий успех. Премьеру почтил личным присутствием Николай I, который в знак одобрения подарил Глинке перстень с бриллиантом. «Жизнь за царя» стала первым масштабным оперным произведением, полностью основанным на русском историческом сюжете и национальном музыкальном материале. До Глинки в русском театре преобладали итальянские и французские образцы. Опера соединила народную песенность, церковное пение и европейские оперные формы, создав уникальный стиль, который во многом определил дальнейшее развитие русской музыки. Опера стала подлинным идеологическим символом. В XIX веке она читалась через официальную доктрину «православие, самодержавие, народность», в XX веке переосмысливалась как символ народного героизма. Образ Ивана Сусанина и хор «Славься» использовались в разных исторических контекстах в царское, советское и постсоветское время. В мировом репертуаре за оперой закрепилась слава шедевра русской музыки. В советский период опера ожидаемо вернула название «Иван Сусанин», и лишь в 1989 году Большой театр поставил её под первоначальным названием — «Жизнь за царя».