НОВАЯ ЭРА

📶 Дискуссионный клуб «НОВАЯ ЭРА» | Портрет идеального гражданина На вопросы первого раунда отвечают наши спикеры Кирилл Щипков и Георгий Залендинов. 💬 Герой и норма — нарушение какого института и каких барьеров делает человека героем? 🎙 Отвечает Кирилл Щипков — эксперт КГ «Полилог», аспирант факультета политологии МГУ. Герой всегда рождается из необходимости — в той точке, где человек вынужден выходить за пределы обычного и прилагать сверхусилия. Героизм по самой своей природе противопоставлен норме: там, где жизнь устроена благополучно и гармонично, потребность в героях будто бы исчезает. Но проблема в том, что так не бывает, наш мир не идеален. В нем всегда будут противоречия, конфликты и кризисы. Пока мир существует в том виде, в каком он существует, герои неизбежно будут возникать. Они будут отвечать с каждой эпохой на новые запросы общества. Люди будут сами их создавать.  🎙 Георгий Залендинов — выпускник факультета политологии МГУ, аналитик и политтехлолог. Здесь важно не столько преодоление проблем, а скорее вопрос, что это не должна быть полярная история. Одни считают героями одних, другие — других, для каждого герой свой. Но говоря о гражданственности, есть истории, не касающиеся убеждений, политики или сфер деятельности — универсальный пример той самой гражданственности. У Платона это называлось добродетелью — этому никто не учит, и никто не может научить, кроме экстремальных примеров, которые люди будут знать и понимать. В древних полисах это замечательно понимали: греческие тираноборцы — прототип рабочего и колхозницы. Афины использовали этот древний символ как пример того, что даже против лучшего тирана (харизматичного, эффективного, способного решить проблемы) есть вещи гораздо более ценные. Это принципы, институты, фундаментальные основы общества. И это и есть гражданственность. 💬 Когда героем становится нормальный человек — это показатель здоровья или нездоровья общества? 🎙 Кирилл Щипков: Если смотреть с позиции общества и того, как оно должно функционировать, не очень хорошо, когда обычный гражданин вынужден вести себя как герой для того, чтобы преодолевать какие-то сложности. Это не норма, а исключительный и негативный случай. Однако с позиции личности и этики картина выглядит иначе. У нас есть среднестатистический гражданин, который готов поступить героически. Соответственно, мы можем экстраполировать его пример на большую часть: тогда мы увидим сообщество людей, готовых жертвовать собственными интересами ради общего блага. Но здесь возникает парадокс: скорее всего, в такой ситуации необходимость в массовом героизме просто не возникнет. Там, где живут сознательные, ответственные и нравственные люди, каждому из них едва ли придется становиться героем. Но вопрос в другом: скорее всего, такая ситуация просто не сложится. Если у вас граждане осознанные, хорошие люди, то вряд ли каждому из них придется становиться героем — и тут цикл замкнулся. 🎙 Георгий Залендинов: Кто-нибудь помнит фамилию или имя какого-нибудь врача в коронавирус, который проявил себя сверхсменами или чем-то еще? На самом деле у нас на слуху было довольно большое количество людей, которые сделали те же самые экстремальные успехи, но по какой-то причине мы их не запомнили. Ужасно, что никто из нас не в состоянии этого вспомнить. Я сам проработал в медиа сопровождении тогда и как будто бы должен запомнить эти фамилии, но у меня не отпечаталось это в памяти. Я писал даже диссертацию частично про коронавирус. Видимо, это эффект времени или пиара — чтобы человека смогли назвать героем, это должно касаться максимально широких слоев общества. Простые люди в состоянии ими быть, и они ими довольно часто являются, но почему-то мы не запоминаем их всех. 💡 А вы помните имя врача из ковидных времен? И считаете ли себя готовым к героическому поступку без свидетелей?