О.К.О.

🇷🇺 Продолжая вопрос рефлексии, поднятый Реднеком. Фундаментальной ошибкой многих воспитанных русских людей является отношение к горским, среднеазиатским и некоторым представителям тюркских коренных народов РФ, как к людям с аналогичной этической системой. Несмотря на то, что в их отношениях в свое время предпринимались попытки русификации и велась гуманитарная политика, их система ценностей и морали работает иначе. Это хорошо видно на примере наиболее "махровых", честных русофобов, вроде Фаузии Байрамовой, о которой мы писали здесь. Она родилась в татарском селе, до которого не доходила почти никакая русификация, зато царили тесные этно-религиозные связи и ненависть по отношению к более успешному русскому большинству. Такая среда позволила Фаузие приобрести две ключевые черты характера: целеустремленность и изворотливость. Уже попав в Казань, она быстро смогла пробиться в местный Союз писателей и, благодаря советской политике поддержки diversity ("дружбы народов"), заручиться поддержкой татарской интеллигенции и некоторых местных чинушей. Далее оставалось "дело техники" обвинять во всем "плохих русских" и толкать телегу про независимость Татарстана. Дескать, "мы-то [татары] лучше знаем, как нам жить". С этим школьным учителем из Дагестана ситуация вполне аналогичная. Дагестан - это сейчас одна из самых ксенофобских и русофобских республик и, думается, что в местных городах и селах ценности и атмосфера могут отличаться только в худшую сторону от тех, в которых воспитывалась Байрамова. Более того, если школьные учителя аналогичны персонажу из краснодарской школы, то будущие поколения местных горцев будут только злее по отношению к другим народам нашей страны. И никакие хорошие учебники не спасут, потому что личный пример всегда превалирует над теорией. Нельзя не отметить, что успех продвижения таких персонажей, как Фаузия и учитель-дагестанец, во многом происходит из-за политики толерантности/дружбы народов/diversity/многонациональности (нужное подчеркнуть), которая считает подобное поведение нормой, то есть "культурными особенностями" нерусских..