Артамонов: Оборона России

Сегодня мы завершаем большую серию публикаций, посвящённую мамлюкам - одному из самых удивительных явлений в истории Исламского мира. 📚 Что важно вынести из всего цикла? • Мамлюки сыграли колоссальную роль в позднесредневековой Исламской истории. Именно они смогли остановить продвижение монголов на Ближнем Востоке, нанести поражение крестоносцам и на несколько столетий превратить Египет и Сирию в один из важнейших центров Исламской цивилизации. • Мамлюки никогда не представляли собой единый народ. Это была военно-политическая элита, формировавшаяся из выходцев самых разных регионов. В ранний период среди них преобладали кипчаки и черкесы, а позднее всё чаще встречались грузины, славяне, армяне, абхазы и представители других народов. • Эпоха мамлюков совпала с периодом грандиозных геополитических перемен. Это было время расцвета и последующего упадка Золотой Орды, распространения ислама на Северо-Западном Кавказе и формирования новой этнической карты региона после распада Улуса Джучи. • Показательно, что с момента появления в письменных источниках этнонима «черкес» он практически сразу оказывается связан с Исламским миром и его политическими структурами. Черкесы становятся заметным элементом международных процессов, связывающих Кавказ, Причерноморье, Египет, Анатолию и Ближний Восток. • Связь мамлюков с родиной никогда полностью не обрывалась. Источники сообщают о приезде родственников в Египет, о возвращении отдельных мамлюков на Кавказ, а археологические находки свидетельствуют о присутствии мамлюкских культурных и материальных влияний непосредственно в регионе их происхождения. • Именно в этот период начинается активная исламизация черкесского общества. С одной стороны, важную роль играли сами мамлюки, многие из которых сохраняли связи с родными землями. С другой — Золотая Орда, особенно после принятия Ислама ханом Узбеком, превратилась в одного из главных проводников исламской культуры в регионе. При этом влияние мамлюкской эпохи не ограничилось политикой или религией. Она оставила глубокий след в исторической памяти адыгов. В завершение хотелось бы привести два особенно ярких примера. Бжедуги, вспоминая земли своего прежнего проживания в Причерноморье, называли их «благодатным Мисром». Иными словами, слово «Миср» (Египет) выступало здесь не как обозначение конкретной страны, а как символ благодатного, желанного и дорогого сердцу места, по которому тоскуют. Не менее любопытное свидетельство оставил османский путешественник, посетивший черкесов Тамани. Он описал следующий обычай: «Прежде чем приступить к еде, выставляют деревянные столы и зажигают восковую свечу. Каждый, поклонившись восковой свече, произносит один раз: «Дану, дану мамелук!», потом приступают к еде. После еды, также обратившись к свече, убирают стол. Это странное зрелище». Сам путешественник не оставил объяснения этому обряду. Поэтому можно предположить, что к тому времени сами таманские черкесы уже не помнили его происхождения, хотя память о мамлюках продолжала жить в народной традиции. Таким образом, история мамлюков - не только история Египта. Это одновременно история Северо-Западного Кавказа, история ранней исламизации черкесов, история международных связей средневекового мира и история того, как память о далёкой эпохе сохраняется в культуре народа спустя столетия. 📚 Материалы по мамлюкам: 1). Мамлюкский султанат как феномен истории Ислама и мусульман Часть I: https://t.me/apolo_gist/1121, Часть II: https://t.me/apolo_gist/1122 2). От гулямов к мамлюкам: эволюция военного рабства в Исламском мире Часть I: https://t.me/apolo_gist/1123, Часть II: https://t.me/apolo_gist/1124 3). Приход к власти https://t.me/apolo_gist/1126 4). Легитимация власти Часть I: https://t.me/apolo_gist/1128, Часть II: https://t.me/apolo_gist/1129 5). Бурджиты: проблемы этнической идентификации Часть I: https://t.me/apolo_gist/1130, Часть II: https://t.me/apolo_gist/1132 6). Расцвет бурджитского султаната https://t.me/apolo_gist/1133 7). Порох против кавалерии https://t.me/apolo_gist/1134 8). Мамлюкское наследие на Северо-Западном Кавказе Часть I: https://t.me/apolo_gist/1139, Часть II: https://t.me/apolo_gist/1140, Часть III: https://t.me/apolo_gist/1142 9). Ранняя исламизация черкесской аристократии: Часть I: https://t.me/apolo_gist/1143 Часть II: https://t.me/apolo_gist/1145 10). Черкесские князья и Курайшиты Часть I: https://t.me/apolo_gist/1146 Часть II: https://t.me/apolo_gist/1147 Часть III: https://t.me/apolo_gist/1149 Часть IV: https://t.me/apolo_gist/1151 Часть V: https://t.me/apolo_gist/1152 Часть VI: https://t.me/apolo_gist/1154 Часть VII: https://t.me/apolo_gist/1155 11). Дополнение (сканы первоисточников) https://t.me/apolo_gist/1160 На этом мы завершаем цикл. серии. Репостите, распространяйте и делитесь с теми, кому интересна история нашего народа и региона. ❓ В комментариях к данной публикации вы можете оставлять вопросы и уточнения по всем этапам цикла. Просьба предварительно внимательно ознакомиться со всеми представленными материалами.