Василий Муравицкий. Философские заметки

Я, наверное, странный человек. Я готовился к кандидатскому экзамену по философии в основном по книге «История Вселенских соборов». И вот что я понял — точнее, вычитал, а потом понял. Философия — великая наука, но более тонкая и более великая наука, конечно же, — богословие. Богословие — высшее развитие философии. Примерно к X веку, к последнему Вселенскому собору, человечество исследовало, разработало, прониклось, погрузилось и выдало, наверное, все возможные варианты мировоззренческих, онтологических воззрений. Попросту нет больше никаких идей, взглядов на человека и мир, которые бы уже не были сказаны, которые бы уже не были разработаны, которые уже не существовали бы. После X века все идеи, все философские концепции и теории являются или повторением уже сказанного, или компиляцией, смесью уже сказанного. И это действительно правда. Если вы действительно честно и глубоко станете изучать средневековую философию, философию Нового времени, модернизм и постмодернизм, вы увидите, что это уже говорилось. Ничего нового человечество после X века сказать о самом человеке и мире уже не может. Два дня назад в комментариях к одному из моих постов разгорелась дискуссия: были ли Стругацкие фашистами? Уважаемый мой друг Алексей, которого я знаю как умного и честного человека, заявил, что Стругацкие были фашистами. И главная причина, почему он так сказал, — то, что они разработали в своих книгах теорию так называемого прогрессорства. Прогрессорство есть в книге «Трудно быть богом», есть в «Обитаемом острове» и в целой серии их книг. Это, попросту говоря, процесс улучшения других людей, процесс улучшения других цивилизаций более развитыми людьми. Развивая коммунизм, а Стругацкие именно эту идею хотели развивать, человечество в их книгах дошло до небывалых высот, великолепного расцвета, где общество людей теперь почти без зла, без насилия. И, дойдя до таких высот, они открыли новые миры — например, планету Саракш или планету из книги «Трудно быть богом». Увидев эти миры и увидев, что там люди находятся в удивительной низости, живут среди агрессии и насилия, они решили улучшить их. Каким образом? Они создали Институт экспериментальной истории, по-моему, так он назывался, и стали запускать туда людей, фактически спускать с неба более развитых, более совершенных представителей человеческого рода. Но запретили им вмешиваться в ход истории настолько сильно, чтобы можно было изменить этот ход истории, а дали возможность только контролировать или улучшать. Примерно вот так звучит идея прогрессорства. И Алексей уверен, что идея, когда более совершенный человек входит в менее совершенную цивилизацию с целью её улучшения, является предпосылкой фашизма. И отчасти он прав. Но только отчасти. Потому как эта идея прогрессорства — ничто иное, как идея разделения человечества фактически на касты, на непроникаемые слои. Идея разделённого, многоуровневого человечества, состоящего из людей, недолюдей и сверхлюдей с божественной искрой, — это идея манихеев и гностиков, которая зародилась, например, во II–III веке до нашей эры. С неба в мир сыплются некоторые божественные искры, в то самое время, когда мир полностью погружён во тьму, в грязь, примерно как в фильме «Трудно быть богом» Александра Германа, где ничего нет, кроме грязи. Вот эти люди, которые спускаются в этот мир, и есть эти божественные искры. Прогрессоры. Это и есть те сверхчеловеки, которые улучшают этот мир. Это гностическая идея. Это идея манихейская. Прямое противопоставление христианству. Потому что христианство говорит о том, что мир, каким бы он ни был, всё равно является Божественным творением. А значит, он не потерян до конца. А значит, он способен к преображению. Праздник Преображения в христианской Церкви — об этом. И вот, по факту, идея прогрессорства — это всего лишь идея гностиков. Стругацкие, как достаточно честные писатели, где-то погружаются в эту идею, где-то её же нивелируют, например, как в «Обитаемом острове». Но в конце концов они, конечно же, доходят до полного отчаяния, и последние книги их — ужасны. Продолжение внизу