Мулла из-за угла

«Мы не остановимся»: принц Саудовской Аравии жёстко высказался против Израиля 1 октября 2026, Казань — Наследный принц Саудовской Аравии Мохаммед бин Салман выступил с резким заявлением против действий Израиля в Палестине и секторе Газа.Речь прозвучала 30 сентября на заседании Консультативного совета — парламента королевства. Принц осудил продолжающиеся боевые действия и отдельно упомянул нарушения вокруг мечети Аль-Акса — одной из главных святынь ислама. «Усилия не прекратятся, пока палестинский народ не получит свои законные права, включая создание независимого государства», — заявил он. Это не новые слова: Саудовская Аравия давно говорит, что не нормализует отношения с Израилем, пока палестинцы не получат своё государство. Но сейчас это заявление звучит особенно жёстко — на фоне продолжающейся войны в Газе и напряжённости в Иерусалиме. Что это значит? Саудовская Аравия — один из самых влиятельных игроков на Ближнем Востоке, и её позиция напрямую влияет на любые переговоры в регионе. Но подобные заявления звучали и раньше. Вопрос в том, приведёт ли эта речь к реальным переменам — или останется ещё одним громким высказыванием без конкретных действий?

📚 «ТЕОРИЯ ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ И ЭПИСТЕМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА» 🌟 О чём книга? Что делает исламское искусство уникальным? Какие принципы лежат в основе его красоты и символизма? Эта книга раскрывает исламское искусство не только как культурное наследие, но и как целостную интеллектуальную систему, основанную на исламском мировоззрении, эстетике и методологии. 📖 В книге рассмотрены: ✅ языковая структура теории исламского искусства; ✅ единство и многообразие в исламской эстетике; ✅ концепция Исмаила Раджи аль-Фаруки: единственность Аллаха как основа прекрасного; ✅ коммуникативный аспект исламского искусства: теория и практика; ✅ критический анализ ориенталистских представлений об исламском искусстве. 📚 Издание будет полезно студентам, преподавателям, исследователям, а также всем, кто стремится глубже понять философию и эстетику исламской цивилизации. ✍🏻 Автор: Идхам Мохаммед Ханаш 🔥 Цена: 250 ₽ 📩 Для заказа: @Alfiya_Maratovnaa

#нам_пишут Ассаляму алейкум! У тебя какая Акыда? Акыда никогда не была создана для улицы. Она родилась в тишине научных кругов. Но всякий раз, когда власть начинала шататься, когда трещали политические конструкции, акыда вытаскивалась наружу — и превращалась в оружие. Не потому что она сама по себе агрессивна, а потому что любая теология, вынутая из рук учёных, становится идеологией. Есть мнение, что сама наука акыда формировалась в эпоху, когда мусульманский мир был разорван борьбой за власть. После убийства Усмана, после появления хариджитов и шиитских течений — каждая сторона пыталась обосновать свою легитимность не только мечом, но и доктриной. Фикх не позволял обвинять политических соперников в неверии — он слишком юридичен, слишком связан с нормами. Акыда же давала куда более удобный инструмент: объявить оппонента заблудшим, нововведенцем, кафиром — и тем самым оправдать любые действия против него. История это уже показывала. Многие учёные предпочитали тюрьму, но не соглашались стать рупором власти — именно потому, что понимали: акыда в руках правителя превращается в инструмент подавления. И каждый раз акыда становилась не способом понять Всевышнего Аллаха, а способом захватить власть. Ахмед Иззет Фургач, один из последних великих визирей Османской империи, видел этот процесс собственными глазами. Он говорил, что мы обезобразили имя Аллаха, превратив научные споры в нескончаемую войну обвинений. То, что должно было оставаться в рамках интеллектуальной дискуссии между учёными, вывалилось в народ и стало инструментом взаимной ненависти. Наука акыда должна оставаться только внутри научных дискуссий среди учёных, и не в коем случае не выходить в народ. Теперь поле боя называется «Интернет». Мы снова превращаем акыйду в идеологию, хотя она была создана как наука. Наука это поиск смысла. Когда акыда выходит в народ, она перестаёт быть инструментом понимания и становится инструментом власти. Автор: Рамиль Сайфи

Сердца 💕 не стареют. Не из нас тот, кто не проявляет милости к младшему из нас и не признаёт своих обязанностей перед старшим из нас Хадис

«Мягкая сила» с автоматом наперевес: иранские женщины массово встают в строй В Иране запустили кампанию добровольной военной подготовки «Джанфада» — «Жертвенность ради Ирана». На фоне напряжённости с США и Израилем люди сами записываются в добровольцы, и женщины — одна из самых активных групп. Кампания началась весной как народная инициатива, власти её подхватили. К осени записалось уже больше 33 миллионов человек — треть населения. Женщины составляют около трети участников. Чему учатся иранки: Стрельба, включая снайперское дело, управление дронами, противотанковые комплексы, первая помощь в боевых условиях. В Тегеране уже созданы женские отряды быстрого реагирования, всего планируют около тысячи. Зачем это нужно: реальная подготовка к возможному конфликту, демонстрация готовности всей страны встать под ружьё и попытка вернуть ополчению «Басидж» патриотический образ времён ирано-иракской войны 1980-х. Главное, что поражает: иранские женщины, которые ещё недавно были в мировых новостях как символ борьбы за права и свободу от обязательного хиджаба, теперь добровольно берут в руки оружие. Что в итоге: На 1 октября 2026 года Ближний Восток продолжает балансировать на грани крупного конфликта. Иран, сталкиваясь с растущим военным давлением США и Израиля, мобилизует всё общество — включая женщин, которые ещё недавно боролись с режимом за личные свободы. Это говорит о том, что внешний противник способен объединить даже тех, кто внутренне не согласен с властью. Кампания «Джанфада» — не просто военная подготовка, а сигнал: Иран готов к массовой мобилизации и не собирается уступать. Вопрос в том, перерастёт ли эта готовность в реальные боевые действия — или останется фактором сдерживания.

Таджики Нижнекамска помогли собрать гуманитарный груз для бойцов СВО Активисты Дома дружбы народов в Нижнекамске отправили очередную партию гуманитарной помощи в зону специальной военной операции. Груз получат военнослужащие 104-го десантно-штурмового полка.Значительный вклад в сбор внес предприниматель и представитель таджикской диаспоры Далер Кабиров. Он приобрел для бойцов генератор, сварочный аппарат, газовые баллоны, а также теплую одежду и обувь. Всего предприниматель подготовил более 20 коробок с необходимыми вещами. В партию вошли 40 комплектов одежды и обуви. Это уже восьмая отправка Кабирова, он потратил на нее 215 тыс. рублей. «Обувь, кроссовки, шапки зимние, носки, баллоны с газом, сварочный аппарат и движок», — перечислил состав груза другой представитель таджикской диаспоры Хакназар Саидов. В Доме дружбы народов отметили, что помощь участникам СВО оказывают представители разных национальностей. «Не только таджики у нас — и другие общества тоже отправляют, помогают, тоже приближают победу», — рассказал руководитель Дома дружбы народов Васил Хафизов. Как сообщил, председатель Союза десантников Татарстана Юрий Суворов, военнослужащие особенно ценят помощь, которая приходит из родного региона. «Приезжаешь — чак-чак, родной запах — открывают посылку, домом пахнет. Вот такая мелочь. А если привозим вот такие необходимые вещи — это восторга нет просто», — отметил он. «Поистине Аллах Добр и Он любит(проявление) доброты во всем» (Хадис 6927)

🟡Пятничный дайджест «Каравана добра» Мы предлагаем список наших проектов, которые нуждаются во внимании 💧 Вода в Мавритании (садака джария) Непрерывная милостыня — награда которой продолжается даже после нас. 💳5536 9140 6291 7756 (Т-Банк, Альфия М.) 🌐 на сайте 🕊️ Помощь семьям в Газе Продукты, лекарства, очки, тушёнка для детей. 💳2202 2063 5965 8890 (Сбер, Анвар Р.) 🌐 или на сайте 🏫 сбор на школьные принадлежности детям в Африке Ручки, линейки, рюкзаки - меняем будущее детей Африки 💳5228 6005 7559 6673 ✅Сбер, Альфия М. ❤️Сбор для Наили с тремя детьми: Сестра в непростых условиях с 3 детьми, нуждается в нашей поддержке. https://messenger.sbrf.ru/sl/51dMhOB9H5L21eaCz 🏫Источник в Пензе Садака джария - чистая вода для прихожан и жителей города.🏙️ 🌐на сайте Или через бот @Karavan_Dobra_1bot.

КАК ЖЕ ЗНАКОМО: СНАЧАЛА ИНЦИДЕНТ — ПОТОМ ВИНОВАТ ИРАН На борту рейса Flydubai из Дубая в Тель-Авив второй пилот, по данным следствия, напал на командира экипажа и попытался вывести самолёт из-под контроля. Самолёт совершил аварийную посадку в Саудовской Аравии. Связь с Ираном пока не доказана. Но уже звучат угрозы «жёсткого ответа». Знакомый сценарий: событие → обвинение → угрозы → подготовка общественного мнения к возможной эскалации. Вопрос простой: почему виновного уже называют, если расследование ещё не завершено? Если Иран действительно причастен — предъявите доказательства. Если нет — кто будет отвечать за последствия необоснованных обвинений? Потому что на кону здесь не просто информационная перепалка. Любая ошибка может стать поводом для новой войны.

«Платок или школа: в Азербайджане школьницам ставят жесткий выбор» В сентябре 2026 года власти Азербайджана приняли новые правила: в государственных школах нельзя носить одежду, которая не вписывается в школьную форму или нарушает светский характер образования. На деле это значит одно: девочек в платках не пускают в школу. Им говорят — снимай головной убор или оставайся за дверью. При этом в еврейских школах кипы носить разрешено. Закон готовили заранее: ещё в июле президент Ильхам Алиев подписал поправки к закону об образовании. Слово «хиджаб» в документах не звучит, но на практике запрет ударил именно по мусульманским головным уборам. Общество разделилось. Одни за светскую школу. Другие считают, что это несправедливо — ведь мусульманкам запрещают, а в специализированных школах исключения делают. Почему мусульманская страна так делает? Хотя почти все жители Азербайджана — мусульмане, государство устроено светско. Религия отделена от школы и власти. Это осталось ещё с советских времён. Власти боятся, что через религиозную одежду в школы проникнет влияние мусульманских проповедников — например, из Ирана. Поэтому хиджаб негласно запрещали ещё с 2010 года, а теперь просто оформили это законом. А кипы разрешены, потому что исламскую символику государство видит как потенциальную угрозу, а еврейскую — нет. Получается, дети стоят перед выбором: вера или образование. Чем это закончится — пока непонятно.

#нам_пишут Ассаляму алейкум! Слова на месте. Мы живём в эпоху, когда текст не исчезает. Исчезает способность быть затронутым текстом. Есть же хадис, который описывает именно это состояние. Зияд ибн Лябид спросил Пророка ﷺ: «Как может исчезнуть знание, если мы читаем Коран и учим детей?» Пророк ﷺ ответил: «Разве иудеи и христиане не читают Тору и Евангелие, но не действуют по ним?» Сегодня можно хранить весь Коран в телефоне, иметь доступ к тысячам лекций, цитировать учёных по памяти. Но всё это только инфраструктура. Она не гарантирует, что человек способен услышать вопрос, который текст Откровения Всевышнего задаёт ему лично. Мы уверены, что владеем знанием, потому что владеем информацией. Но информация это не знание. Информация не требует от человека ничего, кроме памяти. Знание требует пересмотра жизни. Когда религия превращается в набор полезных эффектов душевное спокойствие, мотивация, социальная идентичность она перестаёт быть Откровением Всевышнего.. Она становится сервисом. А сервис не способен судить человека. Он создан, чтобы обслуживать его желания. Так исчезает знание: не через утрату текста, а через утрату способности быть судимым текстом. Если главным критерием становится комфорт, то и вера оценивается по тому, насколько она удобна. Насколько она не мешает. Насколько она не требует. Тогда человек принимает только те требования религии, которые уже совпадают с его привычками. И искренне удивляется, почему вера ничего в нём не меняет. Но вера не может изменить того, кто заранее ограничил её область действия. Потребитель религиозного контента новый тип невежды. Можно знать десятки споров между проповедниками, разбираться в школах, цитировать авторитетов. Но если текст не способен поставить человека в тупик, если он не вызывает внутреннего сопротивления, если не ломает привычные схемы — это не знание. Это потребление. Потребитель религиозного контента знает много, но понимает мало. Он может объяснить всё, кроме одного: что изменилось в его мышлении и жизни за последний год. Когда ответы выучены раньше вопросов, религия превращается в ритуал без Откровения Всевышнего Господа миров. Хотя внешне всё исправно: лекции, цитаты, споры, ссылки. Автор: Рамиль Сайфи

❗️Задержаны еще три фигуранта уголовных дел о нападениях на военных и сотрудников правоохранительных органов в 1999 и 2000 годах в Чеченской Республике, сообщили в СК. Задержания прошли в Ингушетии, Башкирии и Татарстане. По данным следствия, один из фигурантов добровольно вступил в состав вооруженной группы под руководством Шамиля Басаева и Эмира Хаттаба и принял участие в нападении на российских военных в станице Червленной 4 октября 1999 года. Тогда в результате массированного обстрела были убиты 15 военных, еще 28 пострадали. Еще двое фигурантов подозреваются в участии в вооруженном нападении в составе группировки Басаева и Хаттаба на сотрудников ОМОН ГУВД Пермской области и военных комендантской роты комендатуры Веденского района Чеченской Республики 29 марта 2000 года. В результате этого нападения были убиты 43 сотрудника правоохранительных органов и военнослужащих, еще 102 сотрудника пострадали. После нападения участники преступного сообщества похитили оружие различных видов, повредили и уничтожили военную технику, имущество и вооружение ГУВД Пермской области.

«Святыня, объединяющая народы: в Махачкале показали фрагмент посоха пророка Мусы» В Махачкале состоялось событие, которое вышло далеко за рамки обычной религиозной выставки: верующим представили фрагмент посоха пророка Мусы (Моисея) — реликвию, значимую сразу для нескольких религий. Выставка прошла 13–14 сентября 2026 года и стала частью большого межрегионального маршрута по Северному Кавказу. Сначала, с 7:30 до 15:00, реликвия находилась в Свято-Успенском кафедральном соборе — там её могли увидеть православные верующие и все желающие. А уже в 15:30 святыню перевезли в Центральную джума-мечеть по решению муфтия Дагестана Ахмада Абдулаева. В мечети реликвия оставалась до 10:00 14 сентября, причём доступ к ней был открыт даже в ночные часы, чтобы как можно больше людей успели поклониться святыне. Сама реликвия хранится в Никольской обители на греческом острове Андрос. Привезти её на Северный Кавказ предложил полномочный представитель Президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе Юрий Чайка. Он подчеркнул, что фигура пророка Мусы важна для представителей разных традиционных конфессий региона и способна стать символом единства. Инициативу поддержали на высоком уровне - благословение на проведение выставки дал Патриарх Московский всея Руси Кирилл. Организаторы вложили в мероприятие особый смысл: выставка прошла в Год единства народов России и должна была подчеркнуть, что у людей разных национальностей и вероисповеданий есть общие духовные ценности. Для посетителей создали максимально комфортные условия: была организована прямая трансляция на ресурсе Муфтията РД, а общественный порядок обеспечивали сотрудники МВД Дагестана. После Махачкалы реликвию повезли дальше — по другим городам Северного Кавказа: в Грозный, Владикавказ, Нальчик, Пятигорск, Георгиевск, Ставрополь и Черкесск. Что в итоге: эта выставка стала не просто демонстрацией древней святыни, а своеобразным мостом между общинами. А как вы считаете, могут ли религиозные реликвии служить инструментом межнационального согласия — или их значение должно оставаться строго внутри отдельной веры? Поделитесь мнением.

Мечеть вместо танков: 54 страны приехали в Москву и сказали миру «стоп» Пока мир сотрясают конфликты, в Москве прошла конференция, на которой полсотни стран договорились о вещах, которые звучат очевидно — но до сих пор никто их не озвучивал вслух. Религия — не оружие. Святыни — не мишени. А нейросеть не заменит совесть. 28 сентября в Москве Духовное собрание мусульман России (ДСМР) отметило 10-летие — и собрало под одной крышей делегации из 54 стран. Ближний Восток, Африка, Азия, Европа, Америка. Приветствия прислали Валентина Матвиенко, Сергей Лавров и Антон Вайно. Что решили: Принята резолюция из 14 пунктов. Суть — в трёх: ●Религию нельзя использовать для вмешательства в чужие государства. Каждый народ сам выбирает свои духовные основы. ●Провоцировать войны — недопустимо. Межрелигиозный диалог — единственный щит от вражды. ●Кааба, Медина, Аль-Акса, храмы любых религий — неприкосновенны. Муфтий Москвы Альбир Крганов обратился к мировым лидерам напрямую: «Не провоцировать новые военные конфликты». Делегаты выразили соболезнования мирным жителям Ирана и Газы, назвав удары по гражданским несовместимыми с моралью и международным правом. Неожиданное предложение: Делегаты договорились предложить королю Саудовской Аравии созвать встречу государств в Медине — городе Пророка. Если согласится, это будет первая конференция такого уровня на этой земле. Даже нейросети не обошли стороной: развивать можно, но решения и ответственность — за человеком, не за алгоритмом. Конференция станет ежегодной. Москва получает регулярную площадку исламского диалога — рядом со Стамбулом, Джиддой и Каиром. Что в итоге: 54 страны приехали в Москву и договорились о том, что звучит как здравый смысл: не использовать веру как прикрытие для войн, не трогать святыни, не подменять человека машиной. Резолюция принята, конференция станет ежегодной, Медина ждёт ответа. Всё это — слова на бумаге, пока за ними не встанет действие. Но вот что любопытно: половина мира готова сесть за один стол и сказать «хватит». Сможет ли другая половина услышать — или московская резолюция останется ещё одним документом, который все одобрили и никто не выполнил?

Пришла ко мне на прием женщина под сорок. Вся собранная, глаза уставшие. «Помогите, брат подал на меня в суд . Отец умер, оставил всё мне, а он говорит, что я настроила отца». Смотрю документы. Завещание идеальное, дело выигрышное, можно брать гонорар и готовить возражение на иск. Спрашиваю: «Почему отец так решил?» -«Брат уехал в Москву двадцать лет назад. Приезжал раз в пять лет. А я с папой до последнего дня сидела, ухаживала за ним. -«Вы с братом говорили?» - «Нет. Он прислал иск по почте. Даже не позвонил». Я могла бы просто выиграть это дело, но внутри что-то щелкнуло , поэтому попросила разрешение с ним связаться. Она удивилась, но согласилась. Звоню брату. Представляюсь. Слышу: «Это мой дом! Она его настроила против меня!» Оказалось, он уехал в 18, обиделся, что отец не дал денег на бизнес, потом стыдно было возвращаться с пустыми руками, а когда отец заболел , было стыдно , считал себя лишним. И теперь вся эта злость вылилась в иск. У брата была недвижимость и мне показалось, что он не квартиру хочет отсудить, ему нужно было признание своей ценности , признание, что он тоже был любим. Я предложила устроить встречу до суда с сестрой просто поговорить. Он молчал. Потом сказал: «Она согласится?» Сестра согласилась. Мы встретились . Я села в угол и делала вид, что читаю исковое. Они молчали около 20 минут. Потом брат достал старый отцовский перстень, который всегда носил с собой. Сестра разрыдалась.Уходили уже обнявшись. В итоге квартира осталась за ней. Брат не судился. Через месяц сестра прислала сообщение: «Спасибо, что не дали нам порвать друг друга в суде». В судах делят квадратные метры, разрывая кровные связи , теряя их навсегда. Что важнее каждый выбирает сам и отвечает за свой выбор тоже сам. В этом случае я была довольна результатом!

В новостях мелькают случаи, когда ИИ сам находит уязвимости и взламывает сайты, проявляет агрессию в ответах людям, а роботы уже дерутся с людьми на ринге. Скайнет буквально стучится в дверь, а мы просим его переписать письмо начальнику или составить рецепт блинчиков. И ведь самое интересное, что, возможно, восстание машин начнётся вовсе не с захвата ядерных боеголовок, а с того, что однажды у всех одновременно перестанет работать GPT, и человечество просто зависнет, как компьютер во времена Windows 98, не зная, что делать дальше и как вскипятить воду без промта. Кажется, мы уже где-то на полпути к «Терминатору» 😄 Или так только кажется?

Школьник в Петербурге собрал сотню человек ради уличных котов В Петербурге 12-летний школьник Ислам запустил челлендж «365 дней кормлю бездомных котиков». На 101-й день к нему присоединились около 100 горожан, которые принесли десятки килограммов корма. Сначала шестиклассник самостоятельно подкармливал животных во дворах, а затем завел страницу в социальной сети и решил ежедневно кормить хотя бы одного кота в течение года. На первую совместную встречу пришел только один человек. После публикации видео о челлендже число участников резко выросло. На следующую встречу петербуржцы пришли с кормом, мисками и водой. Всего они принесли не менее 50 кг еды для животных. После встречи ролики разошлись по соцсетям, а число подписчиков Ислама за сутки приблизилось к 11 тыс. Сам школьник признался, что обрадовался такой поддержке, хотя сильно волновался, сообщает. Ислам растет в многодетной семье, учится в шестом классе и занимается футболом, борьбой и плаванием. Родители поддерживают его увлечение помощью животным. По словам матери, мальчик начал подкармливать животных еще в раннем возрасте и иногда отдавал им собственную еду. На день рождения родители подарили сыну пять зимних домиков для кошек. Их уже установили во дворах Центрального района. Дома у Ислама также живет котенок Муся. После публикаций о челлендже другие пользователи начали самостоятельно подкармливать уличных кошек в своих районах.

УРОК ДЛЯ ВСЕХ МУФТИЕВ, КОТОРЫЙ Я ПОЛУЧИЛ НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОК

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️