Мулла из-за угла

#нам_пишут Ассаляму алейкум! Никах с испытательным сроком Сделаем Никах, поживём вместе. В ЗАГС пока не пойдём. Подойдём друг другу — оформимся. Не подойдём — дадим талак. Всё предусмотрели. Кроме одного: какой смысл вкладываем в сам Никах? Меня задело именно намерение. По мне, такой подход приближается по смыслу к временному браку. Это моё размышление о намерении, а не фетва о действительности Никаха. Одно дело — принять обязательства, не зная, как сложится жизнь. Другое — заранее воспринимать их как пробные. Если никах уже заключён, что именно мы пока пробуем? Решаем, становиться ли супругами, уже став ими? Представьте собаку, смотрящую кино. Она видит людей, слышит голоса, следит за движением. Но не понимает чего происходит. Изображение увидела. Смысла происходящего не поняла. Так и мы можем присутствовать на собственном Никахе: слова слышали, согласие произнесли, теперь можно жить вместе. А что приняли на себя перед Всевышним — осталось за кадром. Мы освоили процедуру получения дозволенности. Но поняли ли событие, участниками которого стали? Или возьмём знамя. Если это просто рисунок на ткани, почему не сделать его из пластика? Прочнее, не промокает, протёр — опять как новое. Практично! Только человек, предлагающий такое улучшение, упустил, что знамя означает для тех, кто его несёт. Все свойства материала изучил, а до значения не добрался. Вот такое отношение я называю «пластиковым Исламом»: форма сохранена, а смысл, который должен обязывать самого человека, вынут. Религия становится удобным оформлением наших желаний. Захотели пожить вместе — нашли процедуру. Не понравилось — предусмотрели выход. Но возможность развода сама по себе не делает Никах испытательным сроком. И вопрос здесь не в том, когда идти в ЗАГС. Отсутствие регистрации само по себе ничего не говорит о намерениях супругов. Вопрос в другом: ты принимаешь ответственность перед Аллахом — или пока хочешь только получить разрешение? Автор: Рамиль Сайфи