📚☕️ Чтение на вечер Труд – первая заповедь Закон бытия: исполнить нельзя обмануть Назначение человека – труд. Так Священное Писание описывает цель поселения Адама в Эдемском саду. Святые отцы усматривают троякое проявление труда первого человека: физическое – через возделывание сада, умственное – через наречение имен животным – и духовно-нравственное – в обуздании своеволия через воздержание от запретного плода. Труд остался с человеком и после утраты рая. Однако наполнился тяжестью, стал обременением, в некотором роде проклятием. Но даже в таком виде он сохранил за собой богозаповеданность – труд был первой заповедью. Сущность труда тесно связана с духовным законом. Известно правило: «Царствие Божие силой берется, и прилагающие усилия восхищают его» (Мф. 11, 12). Достижение чего-либо обязательно подразумевает труд. В раю целеполагание было отчетливое и ясное. Питаясь Духом Божьим, человек уяснял подлинный смысл своих дел, а потому любил свое призвание. Если допустимо так сказать, Адам не знал скучного труда, а потому утомительного. Работа была радостью, самим творчеством – отображением Божественной заботы о мире. В итоге, закон труда понимался как путь к обожению – уподобление Небесному Отцу. Так дети в игре подражают работе родителей. Труд честен, потому что органически включает в себя и стремление трудящегося, его деятельность, и цель. Возделывая сад, Адам возделывал самого себя в меру образа Божия. Текст архимандрита Силуана (Пасенко), благочинного Свято-Владимирского Херсонесского монастыря, проректора по учебной работе Таврической духовной семинарии, читайте на портале Православие.Ru. Илл.: Сеятель. Художник: Григорий Мясоедов, 1888 г.