Минченко. Исторические выписки

Уильям Макнилл провёл курс из 3-х лекций в университете Монреаля в 1986 г. : "Полиэтничность и национальное единство в мировой истории". Несмотря на относительно небольшой размер, работа серьёзная - классическая (оказала влияние на Р.Лахмана и Р.Коллинза). По Макниллу вся древность характеризуется полиэтничностью и космополитизмом (цивилиз.общ-ва), лишь племена варваров отличаются моноэтничностью. Национальное гос-во феномен европейской истории, когда на кратком отрезке - прим. с 1789 - по 1945 год - господствовал идеал национального единства, возведённый в политическую норму. Итак, каков "рецепт" наций по Макниллу? 1) Классический гуманизм - влияние модели гражданской солидарности Афин, Спарты и республиканского Рима; 2) Рост числа читающей публики, владеющей (!) стандартизированными формами народных языков (основа будущей нац.элиты); 3) Демографический взрыв в З.Европе заполонивший истощённые города этнически однородной сельской массой, накопление револ-ых настроений в избыточной рабочей силе; 4) Институт Армии. Муштра пехоты в тренировочных лагерях и спайка колл-ов в горнилах сражений - совместное проливание крови. В сочетании со всеобщей воинской повинностью, всё это наполнило новым содержанием гражданскую солидарность и братство. Все эти факторы "слились воедино в З.Европе в конце восемнадцатого века и дали рождение современному национализму", сначала во Франции, затем по всей Европе. Рухнет идеал лишь в результате двух мировых войн - разрушительные последствия вызвали глобальное отвращение ко всему связаному с национ.риторикой. Р.S. По Макниллу в древности, лишь периферийные территории вроде Японии, Швеции и Дании оставались моноэтничными. Потому как, полиэтничности способствовали глобальные факторы: эпидемии выкашивающие плотное население городов - заселяли разнородные мигранты, торговля на дальние расстояния - фактории и общины, миграции и завоевательные походы (особенно кочевников).