Один монах, впав в грех, достойный тяжкой кары, искусно уличив своего аббата в таком же проступке, избегает наказания. Иллюстрация к «Декамерону» Джованни Боккаччо. Миниатюра XV века. Дело было в местности, что зовется Луниджана. Это на границе Тосканы и Лигурии на берегу Средиземного моря. Там, кстати, несколько коммун на берегу под общим названием Cinque Terre, в этих райских местах был монастырь, "богатый святостью и числом монахов". Однажды в полдень, когда остальные монахи спали, один монах "бродил вокруг своей церкви". Вдруг он увидел молодую и очень красивую девушку, в результате чего они оказались у монаха в келье и предались утехам. Проснувшийся ранее обычного аббат монастыря шел мимо кельи и услышал монаха и девушку. Будучи человеком разумным, он решил не врываться туда сразу, ибо "то могла быть такая женщина, либо дочь такого человека, которой он не желал бы учинить стыда". Но и монах был не так прост! Через щель в двери он увидел подслушивающего аббата и придумал как быть! Монах запер девушку в келье и отправился к аббату как ни в чем не бывало. Там блудник сказал, что займется доставкой дров из леса и вручил ключ аббату, а сам спрятался. Расчет удался: аббат пошел в келью, и, увидев, как прекрасна юная дева, сам впал во греховные мысли. "Девушка была не из железа и не из алмаза и очень легко склонилась на желание аббата." Аббат был стар и тучен, и "взяв во внимание почтенный вес своего достоинства и юный возраст девушки, а может быть, боясь повредить ей излишней тяжестью, не возлег на нее, а возложил на себя и долгое время с нею забавлялся." Хитрый монах это всё видел через щель в двери. Монах, якобы вернувшись из леса, идет к аббату. Аббат ругается и грозит ему тюрьмой, на что монах отвечает следующее: «Мессере, я еще недавно состою в ордене св. Бенедикта и не мог научиться всем его особенностям, а вы еще не успели наставить меня, что монахам следует подлежать женщинам точно так же, как постам и бдениям. Теперь, когда вы это мне показали, я обещаю вам, коли вы простите мне на этот раз, никогда более не грешить этим, а всегда делать так, как я видел, делали вы». Записки о Средневековье