Записки о Средневековье / Notatki o Średniowieczu / Medieval Notes

@medievalnotes · Russian · active

Subscribers 20.3K Subscribers, last 30 days: 20.3K → 20.3K +0 24h
Reach per post (ERR) 8.1%1.7K avg views
Posting 2.4/day last 11 hours ago
Reactions per 1K views 23.8 👍 ❤ 🔥

Ненасытные монахини в средние века В средневековой народной культуре бытовали истории о якобы ненасытных сексуальных аппетитах обитательниц монастырей. Превосходный тому пример можно найти в «Декамероне» Джованни Боккаччо. Первая новелла третьего дня повествует о неком Мазетто из Лампореккьо, который нанялся садовником в женский монастырь, притворившись немым: он рассчитывал, что так ему будет проще соблазнить какую-нибудь из монахинь. Однако он не предвидел, что вскоре роман с ним захотят крутить абсолютно все сестры — уверенные, что он никому ничего не разболтает. В конце концов бедняга настолько выбился из сил, что разыграл сцену чудесного исцеления и возвращения дара речи благодаря молитвам, заявив: «Одного петуха довольно на десяток кур, но и десятерым мужчинам едва ли под силу удовлетворить одну такую женщину». Откуда же взялись подобные представления о монахинях? Конечно, они привлекали как классический «запретный плод». Но главное — нужно помнить, что уход в монастырь в те времена крайне редко был вопросом истинного призвания. Одних женщин облачали в монашеские одежды по воле родителей, другие — молодые вдовы — сами бежали за монастырские стены, чтобы избежать очередного брака по расчету, навязанного семьей. Именно эти женщины оказывались в самом тяжелом положении: они принимали обет целомудрия без малейшего внутреннего убеждения, при этом уже зная супружескую жизнь, они прекрасно понимали свои желания и знали, как их удовлетворить. Записки о Средневековье

Views over time

01K2K26 Oct 02:5511 Nov 04:031.9K26 Oct 02:55: 0 views11 Nov 04:03: 1,920 views
Snapshots we took after posting.
WhenViews
26 Oct 2026, 02:550
11 Nov 2026, 04:031.9K

Who shared this post

Posts in other channels we index that link to this one. (Forwards with a hidden source can't be traced.)

Nobody yet.