МОСКОВСКИЕ СУВОРОВЦЫ

Отчего так случилось, что Симон фарисей чтит Господа и приглашает Его к себе, но тут же увидев, что Он благосклонно допускает к Себе и грешницу, соблазняется и начинает думать: «если бы Он был пророк»?... Оттого, что захлопотался об угощении и за хлопотами оставил здравое рассуждение о порядках Божиих. Эти две области, житейская и духовная, совсем не схожи по своим свойствам и законам. Между тем, ум наш, чем очень займется, по законам того и судить начинает. По житейским порядкам с явною грешницею нельзя иметь общение; Симон так и судит, забыв, что покаяние всех делает чистыми и грешников равняет с праведниками. Он думает, что грешнице не следует тут быть, и что Спаситель, если не отгоняет ее, то потому, верно, что не знает кто она; от этой мысли тотчас родилась и другая: если не знает, то какой же Он пророк? Словом-то он не сказал этого, а только подумал, и наружно ни в нем, ни в его хлопотах, как доброго хозяина, не произошло никакой перемены, но Господь видел его сердце и по сердцу его сделал ему вразумление. Он внушил ему, что грешникам-то и место около Него и что грешница, припавшая к Нему сердцем, больше почтила Его, чем он, почтивший Его только угощением. Внешнее вводит человека в неприятное Господу чувство праведности, а внутреннее всегда держит его в чувствах своего непотребства перед лицом всеведущего Господа. Святитель Феофан Затворник

МУЖЕСТВО Мы знаем, что ныне лежит на весах И что совершается ныне. Час мужества пробил на наших часах, И мужество нас не покинет. Не страшно под пулями мертвыми лечь, Не горько остаться без крова, И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово. Свободным и чистым тебя пронесем, И внукам дадим, и от плена спасем Навеки. Анна Ахматова

Где еще есть ребята, ты хочешь знать, которых дважды не надо за веру звать... Видео подготовлено Кемеровским Президентским кадетским училищем Минобороны России.

Партизанский отряд он организовал уже в самом начале войны Александр Семёнович Азончик родился в Виленской губернии Российской империи в 1908 году. С детства батрачил на польских помещиков. Потом выучился на портного, работал на занятой Польшей территории Западной Белоруссии. При этом по доброй воле вступил в подпольную организацию, собиравшую информацию для советской разведки. В 1929-31 годах служил в уланском полку польской армии. В неё же был призван с началом Второй мировой войны. Повоевал с немцами, а во время польского похода Красной Армии перешёл на её сторону. С ноября 1939 года был внештатным сотрудником НКВД в Вилейской области. Когда началась Великая Отечественная война, Азончик остался на оккупированной врагом территории. И уже 25 июня 1941 года организовал партизанский мини-отряд численностью 8 человек. Чуть позже к нему примкнула группа попавших в окружение красноармейцев с оружием и ещё несколько человек из соседних хуторов. 1 июля отряд неплохо разжился вооружением, рискнув напасть на немецкую колонну. Начинающие партизаны убили тогда 23 и ранили 29 фашистов, что стало неплохой рекламой для местного населения: численность отряда быстро возросла до 64 человек. Деятельность лесных мстителей начала приобретать неприятные для врага масштабы. По-прежнему подвергались нападениям колонны и небольшие гарнизоны противника. Уничтожались мосты, повреждались линии связи, бесследно исчезали предатели. Отряд постепенно улучшал материально-техническую базу, а её нехватку компенсировал подручными средствами. Выручали также находчивость и смекалка. К примеру, первые четыре эшелона были пущены под откос при помощи лома и гаечного ключа, которыми демонтировали участки полотна. В конце 1943 года на базе бойцов Азончика создали отряд «Патриот», который совершил 439 боевых операций. Треть из них прошла с личным участием Александра Семёновича, и в ходе них было пущено под откос 47 эшелонов, убито и ранено почти 3000 солдат и офицеров рейха. 1 января 1944 года командир партизанского отряда был удостоен звания Героя Советского Союза. После освобождения Белоруссии Александр Семёнович перешёл на гражданскую работу. Долгое время работал народным судьёй в городе Вилейка, а после выхода на пенсию переехал в деревню. Из жизни ушёл 8 февраля 1995 года в возрасте 86 лет.

Из интервью Сталина для газеты «Правда» от 17 февраля 1951 года – звучит сегодня очень актуально: «…Китай, который не угрожает ни Англии, ни Америке и у которого захватили остров Тайвань, является агрессором, а США, которые захватили остров Тайвань и подвели войска к границам Китая, являются обороняющейся стороной. Трудно убедить солдат, что США имеют право защищать свою безопасность на территории Кореи и у границ Китая, а Китай и Корея не имеют права защищать свою безопасность на своей собственной территории или у границ своего государства. В США, в Англии, во Франции имеются агрессивные силы, жаждущие новой войны. Им нужна война для получения сверхприбылей, для ограбления других стран. Это миллиардеры и миллионеры, рассматривающие войну как доходную статью, дающую колоссальные прибыли. Они вместе с тем боятся своих народов, которые не хотят новой войны и стоят за сохранение мира. Поэтому они стараются опутать ложью свои народы, обмануть их и изобразить новую войну как оборонную, а мирную политику миролюбивых стран – как агрессивную. Именно поэтому они боятся кампании в защиту мира. Поэтому они провалили предложения Советского Союза о заключении Пакта мира, о сокращении вооружений, о запрещении атомного оружия».

С Днем Таможенника России! Московские суворовцы поздравляют всех сотрудников и ветеранов Федеральной таможенной службы России с профессиональным Праздником – Днем Таможенника! Желаем вам здравия, благополучия, мира, добра, веры и успехов в ратном труде на благо нашего Отечества! История Российской Таможни начинается с конца X века, с первых упоминаний о торговых пошлинах, которыми были обложены в древнерусском государстве предметы потребления на пути их следования от производителя к потребителю. Самая древняя из них - Мыт или Мыто, упоминаемая в Русской правде Ярослава Мудрого (XI век). Она взималась с купцов, проезжающих с товаром по сухопутным и водным путям сообщения. Происходил сбор пошлины на заставах «мытниками» или «мытчиками». Сборщики мыта - предшественники таможенников, а заставы - таможен… Подробнее: https://www.mccvu.ru/news/rossiya/den-tamozhennika-rossii/#title

ДИМИТРИЙ ДОНСКОЙ Дмитрий Иванович родился 25 октября (12 октября - по ст.ст.) 1350 года в городе Москве. Сын великого князя Ивана Кроткого, внук Ивана Калиты. Наречен Донским за победу в битве на Куликовском поле. Княжение Дмитрия Донского (1359-1389) оказалось переломной эпохой не только в истории Московского княжества XIV в., но и в истории всей Руси. Князь Дмитрий Иванович первым из московских правителей начал борьбу за освобождение русских земель от ордынской зависимости, под его руководством была одержана первая крупная победа над ордынским войском 8 сентября 1380 г. на Куликовом поле. Причислен к лику святых в 1988 г., в год тысячелетия крещения Руси…

Память святых отцев VII Вселенского собора В VIII столетии император Лев Исавриец воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов. Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения. Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия. Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение… Подробнее: https://www.mccvu.ru/news/dukhovnoe-ukreplenie/pamyat-svyatykh-ottsev-vii-vselenskogo-sobora/#title

С нами Она всегда!

Имперские орлы над Советской Россией После революции царский символ с башен Кремля сняли не сразу: денег на это в разоренной стране не было.

Бургомистр оккупированной Феодосии успел послужить после войны в Красной Армии и думал, что спрятался от возмездия... Фашисты входили в Феодосию дважды. 3 ноября 1941 года войска Красной Армии оставили город, и вошедшие в него оккупанты начали наводить свои порядки. Естественно, им нужно было назначить свою администрацию, и в этом деле у них быстро появились помощники из числа недовольных Советской властью. Появилась «инициативная группа» по выбору нового городского главы и одним из её активных членов был некто Пежемский Иннокентий Александрович, работавший в городе инженером. Однако в конце декабря в порту Феодосии был высажен крупный советский десант, которому удалось выбить немецко-румынские войска из города. Всем, кто поторопился признаться в любви новой власти, пришлось не сладко. Пежемский был арестован и помещён в тюрьму. Ему повезло. Разобраться с коллаборационистами не успели, потому что 18 января 1942 года Феодосию вновь оккупировали фашисты. Вышедший на свободу Пежемский вскоре стал бургомистром и находился в этой должности два года. Усердно помогал оккупантам во всех вопросах: от пропаганды и угона населения в Германию до выявления евреев и борьбы с подпольщиками. После передачи полномочий главы городской администрации другому упырю продолжил работать в управе, вплоть до окончательного изгнания фашистов из города в апреле 1944 года. На этот раз дожидаться красноармейцев Иннокентий не стал и бежал со своими новыми хозяевами. В конце войны Пежемский очутился в Вене. И там сумел как-то выкрутиться на допросах, наврав, что был насильно угнан на работы в здешние края. Его легенда тогда сомнений не вызвала, основания для глубокой проверки не нашлись. В мае 1945 года Иннокентия призвали в РККА, где он служил помощником почтальона. Но не долго, в октябре его уже демобилизовали. Предатель вернулся на Родину и решил осесть подальше от Крыма, в Костроме. Изменник вполне мог избежать наказания, но его подвела глупость. За членами семьи исчезнувшего бургомистра наблюдали сотрудники госбезопасности, но Пежемский об этом даже не подумал. И написал родственникам письмо. На этом его фарт закончился. В 1947 году предателя судили. Во время процесса прозвучал факт о том, что во время оккупации в Феодосии было расстреляно 8 тысяч её жителей. Изменника приговорили к смертной казни, но потом её заменили на 25 лет лишения свободы. Однако справедливость восторжествовала: живым Иннокентий Пежемский на свободу не вышел, сгинув в лагерях в 1952 году. Попытки родственников добиться реабилитации "жертвы обстоятельств", предпринятые в конце 1980-х годов, были безрезультатными.

Два брата… История, основанная на реальных событиях Отечественной специальной военной операции.

С Днем Воинов Спецназначения России! Дорогие воины частей и соединений Специального Назначения! От всей души поздравляем с Днем Спецназа всея Руси! Желаем Вам крепкого здравия, веры, добра, мужества, суворовской мудрости и отваги, успехов в боевой и политической подготовке, и уверенных побед на всех фронтах во славу нашего Отечества! С Праздником, дорогие Воины спецназначения России! Из истории частей и соединений специального назначения России: https://www.mccvu.ru/news/armiya/s_dnem_spetsnaza_gru/#title

«Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». Какое утешение для грешников! Но надобно отстать от грехов и творить одно добро; да и творя добро, все же почитать себя грешником и притом не на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как настоящий грешник, кайся и взывай ко Господу о помиловании. Когда будешь так настроен, значит стоишь во истине; коль же скоро поддашься на праведность и станешь считать себя безгрешным, знай, что ты уклоняешься от пути правого и пошел к тем, которым нет спасения. Как совместить исправную жизнь с чувствами грешности - об этом спрашивают только книжники, которые пишут, а не делают; кто идет деятельным путем, для того это ясно до того, что он понять не может, как можно быть тому иначе. Святитель Феофан Затворник

Ударили по правой, подставь левую – о чем же это? Помните слова из Евангелие о пощечине? Если вас ударили по правой щеке, то подставьте левую… Эта фраза встречает много упреков и недоумений. Сразу оговоримся, что это - не о мордобое, не о драке... Отметим тот факт, что написано это про праворуких людей. А если бить в состоянии аффекта наотмашь правой рукой, то неизбежно попадаешь в левую щеку. Бьёшь ведь, как сподручнее… Тогда о чём эти слова: если ударили по правой, подставь левую? Амвросий Оптинский говорил, что в этих словах есть иносказание. Что означает бить в правую щеку? Правая - это символ добрых дел. Ударить по правой щеке – означает наказать человека за хорошие дела, за праведные поступки. Одна женщина как-то рассказала мне, что она, как педагог, берет на обучение группы детей и ведёт их бесплатно. Коллеги завидуют, за спиной шепчутся. То есть бьют в правую щеку – бьют за добрые дела. Клевещут, осуждают, придумывают небылицы. Я делаю хорошие дела, а меня еще и бьют за это. Всей душой хотел сделать что-то хорошее, нет же, обозвали ренегатом, шпионом, перебежчиком, кем-то ещё… За что? Я же хорошего хотел. И вот тут Евангелие говорит нам: ударили в правую - подставь левую. Это означает: вспомни свои злые дела, свои грехи, за которые тебя не ругали, не били, не трогали. Вспомни о них, когда тебя наказывают за хорошие дела. Сделал хорошее, а тебя бьют. Да что же такое? Как же не отчаяться в человечестве? А ты вспомни все свои злые дела, которые остались незамеченными. Вот ты их и подставь под удар. Пусть бьют тебя по левой щеке, которая не битая. Иными словами, вспоминай свои грехи. Лет 15 назад вспоминали мы эту строчку из евангелие, и один мужчина рассказал случай, как однажды в автобусе он передал за проезд, в итоге – ни билета, ни сдачи ему не вернули (большую купюру передал). А ему уже выходить пора. И он затеял скандал. Стал выяснять: где билет и где сдача? А я ему говорю: «Бывали такие случаи, когда ты в автобусе бесплатно ездил?» Он в ответ: «Ну, конечно, были. Тысячу раз». Я ему: «А, может быть, это был как раз тот самый случай, когда ты оплатил все свои бесплатные поездки?» Итак, наказали тебя за хорошее, а ты подставь левую щеку и вспомни, сколько раз ты обманывал людей в свой жизни? Сколько ты напакостил себе и другим? Это и означает подставить левую щеку. И я несказанно радуюсь этому толкованию Евангелия, потому что оно красивое и очень жизненное. Это не о том, что надо просто быть терпилой. Нет, не об этом. Меня бьют за хорошие дела, а я вспоминаю грехи свои. Московский суворовец отец Андрей Ткачев

Не воюйте с русскими! Никогда не трогайте русских. Где бы они ни жили: на Украине, в Казахстане, Прибалтике или в США. Просто зарубите себе на носу: трогать русских нельзя. Это табу. И тогда вам не придётся горько сожалеть на развалинах собственной государственности. Нас можно долго дразнить, провоцировать, даже издеваться. Терпение русского народа и государства безгранично. Но не бесконечно. И когда русский достанет меч (а он рано или поздно его достанет с таким отношением), уже не получиться извиниться и отыграть назад. И не получится делить нас на этносы. Буряты, татары, даргинцы, кумыки, евреи, калмыки, якуты, белорусы... Все мы русские! И упаси вас Господь обидеть одного из нас. Начиная войну, русские доходят до Парижа и до Берлина. Вашингтон? В Вашингтоне мы ещё не были. Но вы делаете всё, чтобы пригласить нас туда. Русская экспансия неотвратима! От океана до океана! И дальше, если того потребует история. Никогда не трогайте русских. И это гарантия мира во всём мире!

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ‼️ Написано войной. Читает наш вечный друг Василий Лановой.