МОСКОВСКИЕ СУВОРОВЦЫ

@mccvu · news · Russian · active

Официальный канал общественной организации «Московские суворовцы» Сайт: https://www.mccvu.ru MAX: https://clck.ru/3SiMDh ВК: https://vk.com/mccvu_ru ОК: https://clck.ru/ekWq7 ЕЛ: https://clck.ru/ekWqV YouT: https://clck.ru/ZHe7W Мира Вам, добра и веры!

Subscribers 2.5K Subscribers, last 30 days: 2.5K → 2.5K +0 24h
Reach per post (ERR) 9.4%235 avg views
Posting 8.7/day last 1 hour ago
Reactions per 1K views 50.5 ❤ 🔥 ❤‍🔥
  1. Иосиф Виссарионович Сталин в разговорах с Кагановичем показывал такой уровень понимания еврейского вопроса и роли тех, кто управляет мировым еврейством, что у Лазаря Моисеевича порой от страха и удивления на голове шевелились волосы. Об этих беседах он вспоминал всю свою жизнь и один раз прямо сказал маршалу К.К. Рокоссовскому, что Сталин его, махрового упёртого сиониста, легко перековал в человека, который научился любить все русское. На вопрос, как это Сталину удалось, Каганович ответил, что Иосиф Виссарионович знает истину еврейского народа куда глубже любого раввина. А потом добавил следующее: – Как-то раз, после очередного разноса по поводу неверно подобранных Кагановичем кадров, Сталин, смягчившись, сказал, что он понимает нас, евреев, и очень жалеет. Взять, к примеру, наше национальное воспитание кого мы с детства вынуждены копировать? Одних подонков и негодяев. Но эти подонки являются нашими не просто героями или святыми, но ещё и патриархами. Посмотрев на меня и помолчав, Иосиф Виссарионович вдруг задал вопрос, знаю ли я историю праотца Иакова? Естественно, я сказал, что мне его история известна. Тогда Иосиф Виссарионович меня снова спросил: – Как вы считаете, Лазарь Моисеевич, нормально ли это, если Иаков стал ссориться из-за первородства со своим братом ещё в утробе матери? Находясь в чреве, он хотел задержать рождение своего брата и появился на свет, зацепившись за его пятку. А потом, воспользовавшись голодом, Иаков забирает у него первородство за чечевичную похлёбку. Мало этого, он обманул своего умирающего отца, прикинувшись Исавом, и тем самым присвоил себе предназначенное не ему благословение. Я промолчал, а Сталин с усмешкой продолжил: – Беда в том, что это омерзительное деяние не осуждено иудаизмом, а признано великолепным. Или я ошибаюсь? И тут только до меня дошло, о чём мне пытается сказать Иосиф Виссарионович. Что наша религия в корне своём ущербна. Она не соответствует человеческой морали. – Нет, вы не ошибаетесь, – сказал я тогда, – Так оно и есть... – Может , теперь вы мне расскажете, что было дальше? – прищурил свои тёмные глаза Иосиф Виссарионович. – После обмана отца Иаков бежит к своему дяде, – стал припоминать я, – где он женится. – И двадцать лет обманывает тестя при дележе приплода, так? Сталин знал такие подробности, которые мне были неизвестны. А между тем, он продолжил: – Заметь, Лазарь Моисеевич, что женился Иаков на своей двоюродной сестре. Это инцест, и не по этой ли причине у евреев он до сих пор в почёте? – Возможно, – пробурчал я. – А теперь давай вместе вспомним, чем закончилась борьба Иакова с духом ночи? – Сталин явно хотел закончить тему Иакова. – Кажется, Бог ему сказал, что отныне имя у Иакова будет Израиль. – Что оно означает, кажется, «победитель»? Хорош герой! Главным оружием у него является ложь. Какой из всего следует вывод? Только тот, который заложен в мифе. Если хочешь победить, используй изощрённую ложь? Или я что-то не так понял? – Всё так, – я тогда растерялся окончательно. – Вот подумай, уважаемый Лазарь Моисеевич, куда вас призывают такие вот святые? А ведь у вас они сплошь и лжецы, и мерзавцы. Знаете, что я думаю? Несчастный тот народ, у которого такие вот идеалы для подражания. С этими словами Иосиф Виссарионович вышел из моего кабинета. Когда за ним закрылась дверь, я несколько часов сидел задумавшись. Сталин своими словами задел во мне самое сокровенное, то, о чём мы, евреи, как правило, не задумываемся. И я понял, что Сталин прав – народ мой жестоко обманут, обманут ещё с утробы матери, и какие-то злые силы его используют. Какие? – вертелось у меня в голове. Было ясно, что Сталину они были известны. Но как его спросить об этом? 💥надо бы почитать Библию!

  2. «Две конфеты» Это было еще в Ленинграде, в середине 80-х. Ехал я в маршрутке на Васильевский. На сиденье рядом бушевал ребенок, лет шести. Его мама безучастно смотрела в окно, не реагировала. А он дергал и дергал ее за рукав. За окном проплывали деревья, дождик моросил, серо было, ну, Ленинград! Ребенок что-то требовал, или что-то утверждал. И тут вдруг она как развернется от окна к нему, как дернет его за руку на себя, и как прошипит: — Что ты хочешь от меня?! Он запнулся. – Что ты хочешь, я тебя спрашиваю?! Да ты вообще знаешь, кто ты такой?! Ты никто! Понял?! Ты никто-о! – она это выдохнула ему в лицо, просто выплеснула. Мальчик смотрел на нее и мне показалось, у него дрожит голова. Или это я дрожал. Почувствовал, как потеет спина. Помню первую мысль: «Неужели это она ему говорит?! О ком она думает в этот момент?!» — Видеть тебя не могу, — прошептала она. «Ты же убила его!», — сказал я, но никто меня не услышал. В маршрутке, как ни в чем не бывало, продолжали дремать люди. Я сидел, не шевелясь. А мальчик не плакал. Она отбросила его руку и снова развернулась к окну. Он уже не бушевал, притих как-то сразу. Смотрел в разорванную спинку сиденья напротив и молчал. А у меня было желание встать и при всех, вот сейчас, просто разорвать ее на части! Сказать ей: «Это ты никчемная мать! Это ты никто! Ты же убила его!» Клянусь, я бы сделал это! Только мальчик сдерживал меня. Я закрыл глаза, стал глубоко дышать, чтобы успокоиться как-то. А когда открыл их, увидел конфету. Молодой парень, похоже, студент, такой светлый, кучерявый, в джинсовом костюме, протягивал конфету мальчику. Он еще встряхнул рукой, сказал: — Бери, это тебе. Тот взял. И тут же парень протянул ему вторую конфету. Мальчик помедлил и взял вторую. Дальше происходило действие, вспоминая которое, я еле сдерживаю слезы. Мальчик не стал есть, он коснулся маминой руки. Она не сразу повернула к нему лицо. Но все-таки повернула. И видно хотела добить его. Но он протягивал ей конфету. Она посмотрела на него, на конфету, я видел, она недоумевает. Тогда он вложил ей конфету в руку. Она, как обожглась — быстро вернула ему. — Я не хочу», — сказала. Две конфеты лежали у него на ладони. Руку он не опускал. — Ешь сам, — сказала она и тихо добавила, — Я не хочу… Честное слово. Тогда он положил конфету к ней на колени. Никогда не забуду эту паузу. И эту взрослость. Передо мной за несколько минут этих мальчик стал мужчиной, а она из злой, раздраженной стервы стала красивой молодой женщиной. Во всяком случае, это я так почувствовал. Она молчала. Долго-долго молчала. Смотрела на него так, словно только увидела. Потом обняла. И он ее обнял. Потом он развернул конфету и дал ей. И пока она не положила ее в рот, сам не ел. Вы представляете такое?! Это был еще один шок, но уже другой. Я тогда подумал о себе. Я подумал: «Вот ты сидишь, такой праведник, ты хотел встать, обвинить, ты хотел ее «разорвать», переделать. И ты бы ничего не добился, кроме скандала и брани. А этот мальчик, посмотри, насколько он мудр, как он велик, этот мальчик, он взял другим. И пронял до самых печенок, до сердца, до слез. А еще этот молодой парень, который дал ему две конфеты, — подумал я, — он ведь не просто так дал две». Я огляделся… В заднем стекле маршрутки увидел этого молодого парня, он уходил вдаль по «моросящей» улице. А мама и сын сидели, склонив головы, друг к другу. Как молодые влюбленные! Тут водитель объявил мою остановку. Я, выходя, дотронулся до руки мальчика. Я этим сказал ему «спасибо». Не думаю, что он понял, но это и не важно. Я навсегда запомнил этот урок. Запомнил-то, запомнил, но должны были пройти годы, чтобы я его осознал. Что это и есть настоящее воспитание. О котором не все взрослые знают. Что только примером и воспитывают. Не криком, не обвинениями, не битьем, нет. Только пример работает, больше ничто. И мальчик этот показал пример. И ей, и мне. И он изменил нас. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром...» (Рим.12:21). Семен Винокур

  3. «Битва народов» Одно из самых крупных сражений наполеоновской армии – битва под Лейпцигом с 16 по 19 октября 1813 года - носит название «Битва народов». Этот образ максимально ярко описывает масштаб события: против французского монарха и его союзников выступила Шестая коалиция, куда вошли Россия, Пруссия, Австрия, Швеция, а позже - Саксония и Вюртемберг. К началу сражения силы Франции и ее союзников насчитывали по разным меркам от 160 до 210 тысяч человек и порядка 700 орудий. Шестая коалиция смогла противопоставить этому свыше 200 тысяч штыков: к 18 октября это число выросло до 300 тысяч с лишним. Количество орудий почти в два раза превышало французские. Наибольшую часть войск союзников составляли русские: их насчитывалось до 130 тысяч. Рано утром 16 октября Русско-прусское войско под предводительством Барклая-де-Толли начало наступление артиллерийским огнем. Этой группе быстро удалось завладеть несколькими небольшими населенными пунктами. Однако несколько часов сражения оказались изматывающими, Наполеон сумел начать контрнаступление и оттеснить противников: большая часть поля битвы осталась под французами. Первый день унес по несколько десятков тысяч убитых с обеих сторон и не принес видимых успехов ни тем, ни другим. К союзникам шло подкрепление. Император допустил 17 октября роковую стратегическую ошибку, которая, возможно, сыграла ключевую роль в дальнейших событиях. Он предложил заключить перемирие на тех условиях, что звучали несколькими месяцами ранее. Однако коалиция не удостоила его ответом: сам факт предложенного мира заставил союзные войска поверить в свои силы и почувствовать слабость Наполеона. После полудня прибыла Польская армия численностью свыше 50 тысяч человек. Впереди была решающая схватка… Подробнее: https://www.mccvu.ru/news/world/bitva-narodov-kak-russkie-voyska-s-soyuznikami-razgromili-napoleona/#title

  4. Ублажает Господь нищих, алчущих, плачущих, поносимых, под тем условием, если все это Сына Человеческого ради; ублажается, значит, жизнь, окруженная всякого рода нуждами и лишениями. Утехи, довольство, почет, по слову сему, не представляют собою блага; да оно так и есть. Но пока в них почивает человек, он не сознает того. Только когда высвободится из обаяния их видит, что они не представители блага, а только призраки его. Душа не может обойтись без утешений, но они не в чувственном; не может обойтись без сокровищ, но они не в золоте и серебре, не в пышных домах и одеждах, не в этой полноте внешней; не может обойтись без чести, но она не в раболепных поклонах людских. Есть иные утехи, иное довольство, иной почет, - духовные, душе сродные. Кто их найдет, тот не захочет внешних; да не только не захочет, а презрит и возненавидит их ради того, что они заграждают духовные, не дают видеть их, держат душу в омрачении, опьянении, в призраках. Оттого такие вседушно предпочитают нищету, прискорбность и безвестность, чувствуя себя хорошо среди них, как в безопасной какой-нибудь ограде от обаяния прелестями мира. Как же быть тем, к кому все это идет само собою? Быть в отношении ко всему тому, по слову св. апостола, как неимеющий ничего. Святитель Феофан Затворник

  5. «КТО ТАМ?» У русских смекалка и находчивость проявляется с детства… Ералаш. Выпуск № 29.

  6. 15 октября 1962 года состоялась премьера художественного фильма «Дикая собака Динго» с Галиной Польских в главной роли. Кинофильм, снятый режиссером: Юлием Карасиком по повести Рувима Фрайермана "Дикая собака Динго, или Повесть о первой любви" с успехом прошел по экранам страны. В этом же году кинолента была высоко оценена за рубежом, завоевав главный приз «Лев святого Марка» и премию «Золотая ветвь» на кинофестивале в Венеции. В 1963 году кинофильм удостоен диплома жюри Международного кинофестиваля в Вене и получил звание «Выдающийся фильм года» на фестивале лучших фильмов года в Лондоне.

  7. 15 октября 1959 года Степан Бандера приехал домой на обед, заехав на мюнхенский рынок и отпустив у подъезда телохранителей. В подъезде дома № 7 по Крайттманштрассе его уже ждал агент КГБ Богдан Сташинский, спрятавший в газету пистолет-шприц с цианистым калием. Поднявшись на третий этаж, он узнал мужчину, которого уже видел в церкви. Спросив "Что вы здесь делаете?" Бандера увидел поднятый к его лицу сверток. Последовал выстрел - едва слышный за криком "Что? Ааааа!" Бандеры и ударом его черепа о ступеньки после вдыхания цианида (таковы показания соседей). По пути в больницу он скончался, не приходя в сознание. Врачи написали диагноз — трещина в основании черепа в результате падения от паралича сердца. Реальная причина открылась случайно - у Бандеры был найден револьвер, после чего вызвана полиция. Сташинский впоследствии был арестован и приговорен судом к восьми годам строгого тюремного заключения. Отбыв 6 лет, ликвидатор Бандеры исчез. Бандеры так и остались жить в Европе - несмотря на заявления покойного вроде "Убью каждого поляка в возрасте от 16 до 60 лет, и т.д. Так на Олимпиаде 1976 года в Монреале при акции украинской диаспоры против СССР присутствовал Андрей - сын Степана Бандеры. Его внук тоже отличился - потребовав от ВСУ "Дойти до Москвы и сжечь ее со всеми жителями". Лишь в 2020 году ЦРУ опубликовало архивные материалы о Бандере - подтверждающие, что он был агентом нацистского Абвера. В докладах он называется "украинским фашистом", который "за пять недель существования своего "государства" уничтожил более 5 тыс. украинцев, 15 тыс. евреев и несколько тысяч поляков".

  8. 15 октября 1967 года состоялось торжественное открытие памятника-ансамбля «Героям Сталинградской битвы». Здесь - на «Высоте 102» (как обозначался курган на военных картах) - в годы Великой Отечественной войны во время Сталинградской битвы шли ожесточенные бои, насмерть стояли советские воины. Возвышаясь над центральной частью города, он являлся важным звеном в общей системе обороны Сталинградского фронта, поскольку позволял тому, кто контролировал вершину кургана, контролировать практически весь город, Заволжье и переправы через Волгу. «Комсомольская правда» от 17 октября 1967г. писала: «От вечного огня, бьющего из сердца звезды, зажигает факел дважды Герой Советского Союза летчик В.С. Ефремов. Боевой бронетранспортер движется по улице Мира - первой улице, поднятой из руин; движется по проспекту Ленина… Огонь в сопровождении эскорта знамен плывет по городу, где все - память, где каждая пядь земли - свидетельница подвига».

  9. Сердечно благодарим наших дорогих патриотов, постоянно оказывающих помощь в сборе и отправке гуманитарной помощи воинам Отечественной специальной военной операции! Эти УАЗики доставлены на фронт и приступили к боевой работе. Сегодня у каждого свой фронт - боевой или тыловой. Стал воином - идешь на бой с супостатом, остался в тылу - трудишься на предприятии для фронта, ухаживаешь за раненными или доставляешь гуманитарную помощь. Принять участие в Суворовской помощи воинам СВО: I. Личным трудом (отвезти собранный гуманитарный груз по назначению, организовать производство необходимого оборудования, собрать и привезти в штаб «Московских суворовцев» материально-технические средства и пр.). II. Пожертвовать на «Суворовскую помощь» на расчетный счет общественной организации «Московские суворовцы»: 119261, РФ, г. Москва, Ленинский проспект, д.80 ИНН: 7736122089 КПП: 773601001 ОГРН: 1097799041592 р/с: 40703810238110001738 к/с: 30101810400000000225 БИК: 044525225 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России ПАО «Сбербанк России» Назначение платежа: Благотворительное пожертвование, НДС не облагается. Просим обязательно указывать контактный телефон. Для удобства мы добавили QR-код для пожертвований на расчетный счет «Московских суворовцев» в Сбербанке. III. Привлечь своих друзей, знакомых и соработников к праведному труду. Вступайте в ряды тылового фронта, окажите Суворовскую помощь нашим воинам Отечественной специальной военной операции! Наши контакты: +7(909)9620363 mccvu@mccvu.ru www.mccvu.ru

  10. edited

    С Днем Святого праведного воина, кадета, адмирала Феодора Ушакова! 15 октября (2 октября по ст.ст.) 1817 года отошел ко Господу великий флотоводец, адмирал Флота Российского Феодор Ушаков. Выпускник Морского кадетского корпуса одержал 43 победы, не понес ни одного поражения в боях и не отдал ни одного воина в плен. Его именем освящаются Храмы и Часовни, названы корабли, учебные заведения и предприятия, улицы и мосты, установлено множество памятников. Святого адмирала Феодора почитают не только в России, но и во многих странах мира. Прославление Феодора Ушакова состоялось 5 августа 2001 года в Санаксарском монастыре при участии православных иерархов, представителей государственной власти и высшего командования Военно-морского флота России и Украины. Российский Флот приобрел своего небесного покровителя перед Богом о многострадальном Отечестве нашем... Читать житие Святого адмирала Феодора Ушакова: https://www.mccvu.ru/news/dukhovnoe-ukreplenie/pamyat_svyatogo_pravednogo_voina_feodora_ushakova/#title

  11. Никогда Россия не оставалась без помощи Бога, даже во времена крестопадов и гонений на Церковь Христову. Тысячу лет назад наша Русь стала Православной, так и по сей день торжествует Воздвижение Креста Господня над землёй Русской. И ничто не помешает Вере людей в Бога, пока сами люди не отрекутся от Него.

  12. Группа Стаса Намина, выпускника Московского суворовского военного училища 1969 года. Песня «Богатырская Сила», 1980 год.

  13. Одни называют его правление «застоем», а другие — золотым веком. Споры об этом не утихают до сих пор...

  14. НЕ ЗАБУДЕМ, НЕ ПРОСТИМ! Советская эпоха была богата на политические лозунги, девизы и речёвки. Одни из них давно утратили свою актуальность и вышли из употребления, другие превратились в крылатые выражения и до сих пор имеют хождение в современной риторике. Так случилось с лозунгом времён Великой Отечественной войны (1941-1945) «Не забудем, не простим!», которому удалось пережить времена послевоенного забвения, чтобы вновь вернуться в постсоветский период. Впервые лозунг «Не забудем, не простим!» появился в газете «Красная Звезда» № 242 от 14 октября 1941 года в заголовке одной из фронтовых корреспонденций. Статья, подписанная скромно П.Павленко, повествовала о зверствах немецко-фашистских оккупантов на советской земле. Автором статьи был известнейший деятель культуры сталинской эпохи Пётр Андреевич Павленко (1899-1951) – советский писатель, сценарист и журналист. Член Союза писателей СССР с 1934 года. Лауреат четырёх Сталинских премий: за сценарий фильма «Александр Невский» (1941), за сценарий фильма «Клятва» (1947), за роман «Счастье» (1948), за сценарий фильма «Падение Берлина» (1950). Бригадный комиссар и орденоносец: орден Ленина (1939), орден Красной Звезды (1940), орден Красного Знамени (1943). Во время Великой Отечественной войны Пётр Андреевич Павленко был специальным корреспондентом газет «Правда» и «Красная звезда», на страницах которых впервые поднял тему фашистского плена. В эти суровые годы им также были написаны «Русская повесть» (1942), книга рассказов «Пути отваги» (1943) и текст к документальному фильму «Разгром немецких войск под Москвой» (1942). Многие публикации Петра Андреевича Павленко становились всенародно известными, а фразы из этих статей неоднократно использовались в изобразительном искусстве и художественной литературе. Кроме крылатого выражения «Не забудем, не простим!», его перу принадлежит ещё один лозунг времён Великой Отечественной войны – «Лучше смерть, чем плен!».

  15. Older posts