Святые отцы о посте в Среду и Пятницу. Празднуя еженедельно воскресение Христово, Церковь установила воспоминать еженедельно и великие события страданий и смерти Господа, предшествовавшие Его воскресению из мертвых. Среда и пятница - не случайные дни: В Среду мы постимся в ПАМЯТЬ О ПРЕДАНИИ СПАСИТЕЛЯ, В Пятницу - В ПАМЯТЬ О ЕГО КРЕСТНОЙ СМЕРТИ. Меру своего поста в эти дни следует согласовывать со священником в храме или духовником. Обычно миряне соблюдают эти дни с горячей пищей с растительным маслом. У древних христиан среда и пятница назывались иногда днями стояний. Так у первых христиан назывался пост, соединенный с молитвой, потому что христианин на земную жизнь свою должен взирать как на стражу Господню, и на себя как на воина Христова, призванного постоянно вести духовную брань не с кровию и плотию, но к началом и ко властем, и к миродержителем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным, и после победы над ними восприять некогда венец вечной, блаженной жизни (Ефес. 6, 11-17; 2 Тимоф. 2, 3). Священномученик Игнатий Богоносец, обращаясь к филиппийцам, говорит следующее: «Не оставляйте поститься в среду и пятницу, раздавая излишек бедным». Подобные наставления оставлены нам и другими Святыми Отцами. Святой Афанасий Великий говорил: «Разрешая есть скоромное в среду и пяток, сей человек распинает Господа». «Много грешат те, кто не постится в среду и пятницу», - говорил преподобный Серафим Саровский. Святой праведный Иоанн Кронштадский: «Пост и молитва — духовное оружие против диавола, потому и говорит Господь, что род бесовский исходит только молитвой и постом. Святая Церковь, зная силу этого духовного оружия, призывает нас на каждой седмице дважды к посту — в среду и пятницу, между прочим, в воспоминание страданий и смерти нашего Спасителя, и в году — многократно во все многодневные посты. Пост и молитва имеют ту духовную выгоду, что, укрепляя наши души, укрепляют в нас самую веру, надежду и любовь и соединяют с Богом».