История Малой и Белой Руси

Падение Киева в декабре 1240 года часто подают как финал «золотого века». Но... Нужно понимать, что к моменту прихода Батыя Киев уже давно не был реальной столицей, но оставался мощнейшим символом. За город годами шла ожесточенная борьба между княжескими группировками. Буквально накануне катастрофы за него боролись Даниил Галицкий, Михаил Черниговский и Ростислав Смоленский. Даниил в итоге город занял, но сам там не остался, оставив оборону на воеводу Дмитрия. Эта чехарда «временщиков» наглядно показывает, что элиты воспринимали Киев не как общую святыню, которую нужно защищать всем миром, а как престижный актив, право владения которым дает формальное старшинство над всей Русью. Монгольская дипломатия того периода работала предельно просто: ультиматум о «десятине во всем» — людях, конях и имуществе. Это не было просто требованием грабежа, это было предложением вассалитета. Батый, стоя у стен города, давал Киеву шанс отделаться признанием верховенства Орды, как это сделали некоторые другие князья. Но в Киеве, привыкшем к бесконечным, но всё же понятным междоусобным войнам, не до конца осознали масштаб угрозы. Отказ от сдачи города монголы восприняли не как доблесть, а как юридический повод для «наказания мятежников». При штурме логическое ударение было сделано на тотальную ликвидацию прежнего порядка. Когда стены Десятинной церкви рухнули это стало точкой в истории Рюриковичей как суверенных хозяев южной Руси. Примечательно, что воеводу Дмитрия монголы пощадили «за мужество» — это был излюбленный жест степной дипломатии: признать личную доблесть врага, одновременно уничтожив его политическую субъектность. По сути, 1240 год стал моментом, когда концепция «Киев — центр Руси» окончательно перешла из области реальной политики в область исторических претензий. Так же, как спустя триста лет Иван Грозный под Полоцком будет обосновывать свои права на «вотчины предков», так и после падения Киева любой претендент на общерусское лидерство будет вынужден либо оглядываться на ханский ярлык, либо строить новую государственность уже на других землях. Орда надолго закрепила за собой статус верховного арбитра, превратив некогда стольный град в периферийный объект транзитной торговли и символ, за который еще долго будут торговаться соседи.

Печерский монастырь на рисунке Абрахама ван Вестерфельда, 1651 год

☦️ Алипий Печерский — первый прославленный иконописец Киевской Руси, чье имя стало символом высшего мастерства. Он обучался у греческих мастеров, присланных из Константинополя для украшения Успенского собора, и в совершенстве овладел секретами византийской мозаики и темперной живописи. Однако Алипий пошел дальше своих учителей. Он никогда не брал денег за свою работу: если ему платили, он тратил одну часть на материалы, другую отдавал бедным, а третью — монастырю. Говорили, что его краски обладали целительной силой. Однажды он исцелил больного проказой, буквально «раскрасив» его язвы красками, которыми писал иконы, — и страшная болезнь отступила, оставив кожу чистой. Предполагается, что ему принадлежит Свенская Печерская икона Божией Матери (с предстоящими Антонием и Феодосием Печерскими). Также есть версия, что его руке принадлежит икона «Ярославская Оранта» (Великая Панагия), обнаруженная в 1919 году в Спасском монастыре Ярославля и ныне находящаяся в Третьяковской галерее. Даже огонь был бессилен перед его творениями: когда в Лавре случился страшный пожар и сгорела деревянная церковь, пять икон письма Алипия были найдены среди пепла совершенно невредимыми, даже не почерневшими от копоти. Алипий отошел в мир иной около 1114 года и был погребен в Ближних пещерах. Причислен Русской православной церковью к лику святых История Малой и Белой Руси

🇷🇺 Свенская Печерская икона Божией Матери — одна из самых ранних сохранившихся икон, созданных в Киево-Печерском монастыре. Авторство иконы приписывается преподобному Алипию иконописцу, иеромонаху Киево-Печерского монастыря, обучавшемуся иконописи у греческих мастеров, которых по преданию Богородица призвала для росписи Успенского собора в Киеве. На иконе изображена Богородица, сидящая на высоком троне, с Младенцем Христом на коленях. Рядом стоят со свитками в руках преподобные Антоний (в островерхом схимническом куколе) и Феодосий Печерские. История Малой и Белой Руси

🇺🇦 Основатели Лавры | Феодосий и Антоний Печерские Антоний и Феодосий Печерские — два светоча Киевской Руси, духовные отцы-основатели Киево-Печерской лавры. В народной памяти и церковной истории их имена неразрывно связаны, как две стороны одной медали. Они были абсолютно разными людьми: Антоний — молчаливый созерцатель и суровый затворник, и его ученик Феодосий — деятельный организатор и мудрый наставник. Главной особенностью их совместного творения стала организация монашеской жизни, аналогов которой Русь еще не знала. Антоний принес со святой горы Афон древнюю традицию безмолвия и пещерного жития. Он выкопал первую тесную пещеру на днепровском холме, ставшую зерном будущей лавры, духовным центром притяжения для ищущих иноческой жизни. Феодосий, придя к Антонию, разработал и внедрил «наземную» инфраструктуру монастыря. Он ввел строгий общежительный устав, превратив разрозненные пещерные кельи в единый, четко работающий организм. Пока Антоний молился в глубоком затворе, не видя солнечного света, Феодосий строил деревянные кельи, храмы и организовывал быт сотен стекавшихся в обитель послушников. Основателям лавры приходилось вступать в жесткое противостояние с киевскими князьями. Преподобный Антоний был вынужден спасаться бегством из Киева из-за гнева великого князя Изяслава, которому не нравилось, что его любимые бояре и дружинники бросали богатство и уходили к монахам в пещеры. Феодосий же, став игуменом, бесстрашно обличал князей за братоубийственные междоусобицы и захват власти. Оба святых ушли из жизни почти одновременно: Антоний в 1073 году, а Феодосий — в 1074-м. История Малой и Белой Руси | Присоединяйтесь к нам

🇷🇺🇺🇦 Киево Печерская лавра Не так давно мы уже писали о ней, но тогда пост вышел достаточно коротким и малоинтересным. Мы решили пойти дальше и провести своеобразный тематический день. Киево-Печерская лавра — это один из древнейших и самых величественных монастырей Восточной Европы, заложенный в далеком XI веке на живописных холмах правого берега Днепра. Название «Печерская» происходит от слова «пещеры» (печеры), где селились первые монахи-отшельники. На старинных гравюрах и планах видно, что монастырь изначально делился на две обособленные части — Верхнюю и Нижнюю лавру, которые позже были обнесены мощными крепостными стенами с бойницами для защиты от набегов кочевников. В эпоху Киевской Руси это был не просто монастырь, а крупнейший духовный и научно-просветительский центр с передовыми для своего времени технологиями. Главной и самой загадочной особенностью лавры стали ее подземные лабиринты — Ближние и Дальние пещеры. Это уникальная многокилометровая система подземных ходов, вырытая монахами в плотном лессовом грунте на глубине от 5 до 20 метров. Удивительный микроклимат пещер — постоянная температура и влажность — обладал феноменальным консервирующим свойством. Благодаря этому тела погребенных здесь подвижников не тлели, а превращались в мумии. Ученые до сих пор поражаются тому, как древним зодчим удалось создать безупречную естественную вентиляцию в этих узких подземных коридорах. В 1240 году на Киев обрушилась страшная беда — бесчисленные орды хана Батыя осадили город. Лавра, бывшая духовным оплотом Руси, приняла на себя один из самых жестоких ударов. Грохот стенобитных орудий сотрясал днепровские кручи. Защитники монастыря и укрывшиеся в нем мирные жители дрались отчаянно, но силы были слишком равны. Главный храм — Великая Успенская церковь — был безжалостно разграблен и частично разрушен. Оставшиеся в живых монахи и киевляне укрылись в лабиринтах темных пещер. Захватчики, не щадившие никого, засыпали входы, обрекая людей на мучительную смерть от удушья и голода, или врывались под землю, устраивая кровавую резню прямо в узких кельях. Несмотря на то, что монастырь за свою историю еще не раз грабили, сжигали и пытались уничтожить, каждый раз он возрождался, вновь и вновь являя миру свою непостижимую силу и величие. История Малой и Белой Руси

Насколько надо иметь унижение перед собой чтобы начать калечить собственные святыни? Хотя, учитывая какие бесчестия и унижения творились не так давно в древней Лавре, отчего даже чернели кресты, возможно это тот самый промысел Божий наглядно показал, чего стоит ждать тем, кто старательно стремился убрать русское имя из Киева, от своих решений. Наблюдаем.

Васъ привѣтствуетъ папка «Царственная» ☦ Читая наши посты, вы услышите звонъ колоколовъ, зовущихъ на литургію, громкое «ура» подъ Измаиломъ и красивое пѣніе «Божѣ, Царя храни!» отъ солдатъ, у которыхъ на груди покоятся медаль «За вѣрность»! 🇷🇺 Здѣсь не просто собраніе случайныхъ сообществ, здѣсь отборные каналы, которые любятъ и почитаютъ Бога, Царя и Отечество! За каналомъ наблюдаетъ не только одинъ человѣкъ, а вся папка. 💠 Подписывайся, а главное, не забудь свою Великую Родину! По вопросамъ и вступленіи въ папку писать @Nikolai2russbot.

+2

Дореволюционный Севастополь. История Малой и Белой Руси

🤍🖤 14 июня 1783 г. в Ахтиарской бухте был основан Севастополь - город, ставший главной военно - морской базой России на Чёрном море. В этот день под руководством контр-адмирала Фомы Фомича Мекензи были заложены первые четыре каменные постройки города. Севастополь стал одним из самых бурно развивающихся городов Новороссии благодаря усилиям князя Григория Александровича Потёмкина Таврического. Город прославился героической обороной в период Крымской войны 1853–1856 гг., когда русские солдаты и моряки при численном превосходстве противника отстаивали его в течение 349 дней. Во время Великой Отечественной войны Севастополь пережил оборону, которая продолжалась 250 дней (30 октября 1941 — 4 июля 1942). 8 мая 1965 года городу присвоили звание "Город-герой". В 1948 году Севастополь был выделен в самостоятельный административно-хозяйственный центр РСФСР, а в 1954 году включён в состав Украинской ССР. А в 2014 году подавляющее большинство жителей высказалось за возвращение в состав исторической России. История Малой и Белой Руси

+5

🇺🇦 Присяга войска Запорожского, данная царю Алексею. Михайловичу. Январь 1654 года. Обратите внимание на частоту употребления слов: Россия, Русский, Войско Запорожское, Малороссийский и титула "Всея Влеикия и Малыя и Белая России Самодержец". История Малой и Белой Руси | Присоединяйтесь к нам

#Плакаты С днём России!🇷🇺 Помните, что Россия - огромная, необъятная, прекрасная и Великая страна! Наша Родина переживала самые трудные времена, преодолевая огромный путь. И всё это благодаря нашему Великому и сплоченному Народу, который готов стоять горой за своё Отечество! История Малой и Белой Руси | Подписаться

📌 С 11 июня 2026 года в Перми прошли VIII‑е научно‑образовательные чтения, посвящённые истории династии Романовых. В их рамках состоится Международная научная конференция «Династия Романовых: история рода и последнее царствование». Событие приурочено к двум датам: ➡️425‑летию ссылки Михаила Никитича Романова в Ныроб ➡️130‑летию Священного коронования Николая II и Александры Фёдоровны.  📢В честь данного события мы объединились с дружественными каналами и создали крупнейшую папку на тему царской России. 🔎 Подписывайтесь, чтобы окунуться в атмосферу времён Николая II

🇺🇦 Статистика населения Киева за 1917 год. К какой же национальности относит себя большинство населения - русские) Ещё интересная деталь - малороссы занесены в таблицу отдельно от "украинцев", что уже маленько, но бьёт по излюбленной теории их отождествления. Кстати: согласно Всероссийской переписи населения 1897 года в Киеве проживало 240 тысяч жителей. Из них 130 тысяч (54 %) назвали родным языком великорусский, 55 тысяч (22 %) малороссийский. Кроме того, в Киеве были ещё два крупных языковых сообщества: еврейское – 29 тысяч человек (12 %), и польское – 16 тысяч (6 %) (см.: Первая всеобщая перепись населения Российской империи. Издание Центрального статистического комитета Министерства внутренних дел под ред. Н.А. Тройницкого. Т. XVI. Киевская губерния. СПб., 1904. С. 98–99). История Малой и Белой Руси

🇷🇺🇷🇺 В начале XX века Севастополь готовился к 50-летию героической обороны 1854–1855 годов. Власти решили создать масштабное полотно, которое позволило бы зрителям «оказаться» внутри событий Крымской войны. Выбор пал на Франца Алексеевича Рубо — выдающегося художника-панорамиста того времени. Рубо подошел к делу с научной точностью: изучал исторические документы, письма участников обороны и карты бастионов, лично общался с ветеранами той войны, чтобы понять детали: как выглядела форма, где лежали пушки и какой была атмосфера в траншеях. Панорама была торжественно открыта в 1905 году. Изначально здание для нее было временным — деревянным. Самое тяжелое испытание ждало Панораму в 1942 году. Во время обороны Севастополя в здание попала бомба, начался пожар. История спасения картины — отдельный подвиг. Моряки-черноморцы под обстрелом бросились в горящее здание, вырезали из рам фрагменты холста, сворачивали их в рулоны и под огнем выносили на катера. Удалось спасти около двух третей полотна. Остальное было либо уничтожено огнём, либо сильно повреждено при транспортировке. После войны картина была фактически создана заново группой советских художников-реставраторов под руководством академика Василия Яковлева. Они опирались на сохранившиеся эскизы Рубо и фотографии, стараясь максимально точно восстановить замысел автора. История Малой и Белой Руси

🇷🇺 9 июня 1672 года на свет появился человек, превративший Россию в империю! Безусловно. Вот тот же стиль (историческая зарисовка + локальная привязка + «интересные факты»), но с акцентом на связи Петра I с землями современной Беларуси и Малороссии (Украины). 9 июня русские люди вспоминают день рождения Петра Великого. В этот день 1672 года родился государь, которому пришлось держать ответ и за Малороссию, и за белорусские рубежи. Несколько интересных фактов: В 1705 году Пётр лично побывал в Полоцке — который помнил ещё Александра Невского. Здесь он осматривал древний Софийский собор и, мягко скадем, гневался на местных униатов. После той поездки царь окончательно решил: «Софию Полоцкую надо возвращать под руку московского патриарха». В Могилёве, где располагалась ставка Меншикова, Пётр останавливался на пути к Нарве. Местные шляхтичи пытались угодить ему пушками и амбарами с зерном, но царь больше интересовался старыми крепостными валами — он искал опору против шведов на западном направлении, которые незадолго до этого взяли Минск и форсировали Березину. Во время Северной войны белорусские крестьяне и мещане не раз помогали московским полкам продовольствием и подводами. В Орше, Мстиславле и Витебске тогда стояли драгунские полки, сформированные из местных крестьян. История Малой и Белой Руси | Присоединяйтесь к нам!

🇷🇺 Три раздела Речи Посполитой. XVIII век стал закатом для некогда могущественного государства, чья армия ещё сто лет назад вошла в Москву. Теперь судьбу Польши решали усилившиеся соседи, в т.ч. и Россия. Первый раздел (1772): Россия получила: польскую часть Ливонии (Инфлянтское воеводство); часть Белоруссии — до Двины, Друти и Днепра, районы Витебска, Полоцка и Мстиславля. Второй (1793): Россия получила: земли до линии Динабург — Пинск — Збруч; восточную часть Полесья; Подолье и Волынь. Третий (1795): Россия получила: земли к востоку от Буга и линии Немиров — Гродно, общей площадью 120 тыс. км² и населением 1,2 млн человек; земли Великого Княжества Литовского, Западную Волынь и часть Холмской земли с населением около 1 млн 200 тыс. человек. По итогам трёх разделов почти все бывшие земли Древнерусского государства, кроме Галиции, вернулись в состав уже Российской империи. Земли же, населённые преимущественно поляками между собой поделили Пруссия и Австрия История Малой и Белой Руси | Присоединяйтесь к нам

Сия прекрасная часть нашей Империи, где Природа столь щедро награждает трудолюбие и за каждое лону ее вверенное зерно дает богатый клас земледельцу; где на тучных паствах рассыпаются стада бесчисленные; где свирели и нежные песни веселых пастырей, простота нравов, миролюбие и общее добродушие жителей напоминают воображению счастливые берега Ладона — Малороссия не могла быть покойною в соседстве неукротимых варваров. — Николай Михайлович Карамзин, русский писатель, публицист и историк. Историческое похвальное слово Екатерине II, 1801 г. 🇷🇺 История Малой и Белой Руси

#Плакаты 🔪 Владимир Зенонович Май-Маевский — русский военный деятель, военачальник Русской армии и Белого движения, Генерального штаба генерал-лейтенан), монархист. Руководил Добровольческой армией во время её наступления летом и осенью 1919 года на Москву. Довел армию до Киева, Орла и Воронежа. По некоторым данным, главнокомандующий Вооружёнными Силами Юга России А. Деникин выдвигал кандидатуру Май-Маевского на пост военного и морского министра после взятия Москвы. История Малой и Белой Руси | Присоединяйтесь к нам

1867 год. "Петербургские верховные ревнители польской справы усердно хлопотали с замышляемым мятежëм и о единовременном разложении России. Ныне выяснилась причина двусмысленной деятельности поляков, нахлынувших в Финляндию, и кто были эти "Петербургские друзья редакции Колокола", которые весьма желали мятежного движения в Финляндии, о чëм заявил Бакунин, и ради чего он отправился в Швецию. В предварительных работах для разложения России, весьма назидательны сведения о стратегемах для оторвания от России Малороссии и приобщения еë к Польше. Сераковский и Падлевский взялись за это дело; во что бы то ни стало они хотели из Шевченки сотворить малороссийского национального гения, малороссийское знамя, и завладеть этим знаменем. С каким цинизмом польская справа произвела свой этюд Шевченки, хохла, который с плаксивыми думками жаждет только чубов и смазных сапогов, но которого, под чисто пьяную руку, из ярого врага поляков можно сделать ручным, и даже обратить в сотрудники польской справы." История Малой и Белой Руси