Коммунисты против коллективов А вы обращали внимание, что коммунисты — те самые, которые горой стоят за коллективизм и сурово стыдят эгоистичных единоличников — крайне агрессивно настроены против большинства естественных коллективов? К примеру, семья — не только элементарный коллектив, но и один из главных предметов ненависти леваков. Сын, по мнению коммунистов, не имеет морального права наследовать свечной завод от отца, потому что развивать семейное дело можно только в одиночку и с нуля: десантировавшись в Нью-Йорке с одним грязным яблоком в кармане. Крайне несправедливо, когда у одного отец много работал и помог на старте, а у другого отец тяжело пил и оставил только задел для работы психотерапевтов. Вести дела сообща, в формате семейного коллектива — вообще ужас как неправильно и несправедливо. Это коммунисты называют «семейственность», делая исключение для трудовых династий… при условии, что родственники не образуют единой группы, а просто работают на заводе на соседних станках. Вообще, с точки зрения коммуниста у родителей не существует легальных способов помочь детям: любая помощь будет названа непотизмом или коррупцией. Они даже жалобные комиксы делают по этому поводу: «посмотрите, как плох капитализм, родители своему ребёнку помогли, теперь у него всё хорошо» (см. комикс «Равные возможности на тарелке»). Другой пример. Четверо друзей, открывающих ООО, чтобы заниматься скупкой рогов и копыт у населения — это презренные жулики и барыги, не иначе. Вот если бы они объединились в лихую банду, тогда другое дело, тогда получился бы классический сюжет советского фильма для юношества. Скакать на лошадях, дырявить плохих парней шпагами и пулями — это можно. На киноэкране, понарошку. Торговать или производить, вносить прямой вклад в экономику, зарабатывать деньги для своего коллектива? Категорически нельзя. И дело тут вовсе не в наёмном труде: капиталистические артели тоже запрещены. Ленин прямо указывал, что рабочие ни в коем случае не имеют права владеть заводами, на которых работают. Цитирую Ильича (ПСС, изд. 5, том 36, стр. 481): …величайшим искажением основных начал Советской власти и полным отказом от социализма является всякое, прямое или косвенное, узаконение собственности рабочих отдельной фабрики или отдельной профессии на их особое производство, или их права ослаблять или тормозить распоряжения общегосударственной власти… Особенно густую злобу вызывают у коммунистов монастыри. Хотя опять-таки: классический коллектив. Монахи или монахини объединились в дружную команду, помогают друг другу, работают ради общей цели на совесть, действуют как единый организм. Встраивались даже в советскую систему: когда большевики разграбили монастыри, многие монахи уходили в чистое поле, работали коммуной, платили коммунистам большой оброк. Но нет: тоже не так. Пьяная компания на лавочке — так, а трезвые монахи в поле — не так, причём до такой степени, что для государства и его цепной интеллигенции монахи были хуже уголовников, в альманахе врагов их помещали в один раздел с иностранными шпионами. А разгадка проста. Коммунистам на самом деле нужен не коллектив, а власть. Которую они оформляют в виде «коллектива», в котором коммунист ходит с маузером и обжирает простолюдинов, а простолюдины смиренно работают на самого равного члена коллектива: на коммуниста. Работают под лозунгом «мы тут все одна команда», то есть как бы не на коммуниста, а на самих себя. Понятно, что коллективы, которые коммуниста не обслуживают, он воспринимает как личное оскор-