Записки Ма Женчжи

Ещё один пост, который я просто обязан написать по той простой причине, что его не напишет никто другой. Посвящён он удивительной стране — Японии, впечатления от которой можно растянуть на целую книгу, а можно изложить ёмко и лаконично. Раз вы собрались на этом канале, то, видимо, рассчитываете на второй вариант. Япония, какой я её знаю, какой увидел ещё 10 лет назад и какой увидел в этот раз, — это страна людей не для людей, а людей для Правил, регулирующих все сферы жизни. Японцу важно не то, кто и что он есть на самом деле, а то, каким его видят окружающие. Если в Китае людям просто наплевать на всех, в том числе на самих себя, и в том числе в буквальном смысле, то в Японии главное — чтобы о тебе были хорошего мнения окружающие. Это превыше всего. Это суть их существования. Откуда тянутся корни, мне сложно сказать. Скорее всего, это система пятидворок эпохи Эдо, когда за проступок одного отвечали все члены общины. Возможно, за многовековую историю наслоилось что-то ещё, но результат один: там, где гайдзины-японофилы видят вежливость и тактичность, я вижу Правила с большой буквы. Люди поступают так не потому, что им подсказывает сердце или требует душа, а потому, что так положено по Правилам. Мой опыт дополняется опытом Кейлин, которая оказалась зажата между двух миров: в Японии она стремится вести себя как японка, поскольку её воспринимают как японку, но при этом её бесконечно тяготит весь этот избыточный церемониал, наслоение правил и все эти «так можно, так нельзя». Они давили на неё все две недели в Японии и лишили возможности получать удовольствие от поездки. Набросаю немного примеров. Самый красочный и яркий произошёл лет 10 назад, когда я с коллегами по компании ездил на Окинаву. Мы ужинали в одной забегаловке, рядом оказались сотрудники-японцы. Я подошёл, поздоровался и, поскольку один из них владел китайским, спросил, как по-японски попросить добавку риса. Был я тогда с бывшей девушкой и после ужина я сказал ей: мол, давай выйдем и подождём коллег, поскольку они жили с нами в одном отеле. Мы вышли, подождали, но коллеги просто вышли и прошли мимо нас в направлении того же отеля. И да, вы угадали: мы просто плелись сзади, поскольку дорога в отель одна. Кто-то стал бы бежать догонять, когда мимо тебя только что просто прошли? Официальное японское объяснение, если спросить у японца или гайдзина-японофила: у японцев повышенное чувство такта, и они не могут нарушить чью-то приватность без приглашения. Но для нормального человека это выглядит как минимум странно. Особенно если ты 20 минут плетёшься за спиной у знакомых коллег, которые, проявляя повышенное чувство такта, прошли мимо тебя. Следующий пример — из области корреспонденции. Как многие из вас знают, я писал много писем японским фотографам преклонного возраста. Писал на хорошем, вежливом японском, а полноценный уважительный ответ получил всего один раз. Во всех остальных случаях — либо игнор, либо короткие фразы вроде «ты в Японии?» или «даю интервью только тем, кто был мне представлен». Отсюда второй важный момент. Японец живёт не в «обществе» (сякай), а в «сэкэн» — ближнем круге оценивающих глаз. И если ты в этот ближний круг не попал, то иди гуляй: тебя не звали, твоё мнение не особо важно, церемонии на тебя не распространяются. Примеры из поездки этого года менее яркие, но тоже дают представление об удивительных нравах. В метро я помог пожилой женщине поднять сумку по ступенькам. Кейлин говорит, что японец так бы не сделал, ведь тем самым я нарушил границы её приватности. То же самое касается уступания места старикам: место никто не уступает даже очень пожилым, ведь тем самым...да-да-да, вы догадались, нарушаешь границы приватности и показываешь старику, что он старик. Ведь без тебя он думает, что он молодой мальчик, лёгкий пубертат. Отель APA, исключённый из китайского туризма, обладал одной уникальной чертой: огромным количеством белых воротничков среди постояльцев, которые перенесли в стены отеля офисную культуру. Каждое открытие дверей лифта сопровождалось «сумимасэн» («извините») и поклоном. Только после этого «сумимасэн» в белом воротничке заходит в лифт. Естественно, ощущая на себе моральный гнёт, Кейлин тоже так делала, пока мы жили в этом отеле. Все эти бесконечные расшаркивания и избыточные извинения в конечном счёте так меня утомили, что я начал говорить Кейлин, чтобы она не строила из себя японку и не расшаркивалась. Но Кейлин продолжала тащить этот крест на себе. В другой раз в зале для пачинко, пустом на 98%, я сел рядом с Кейлин и её мамой, играли они две. Пришла смотрительница зала и сказала, что нельзя садится, если не играешь, ведь вдруг кто-то захочет в пустом зале сесть именно рядом с Кейлин и её мамой. То же самое в кафе, где ты обязан брать по напитку для каждого, а не тянуть кофе из одного стакана в два рыла. О том, чтобы проносить свои сладости в кафе, и речи быть не может. Короче, правила, правила, правила. Всё остальное — это просто Китай вывернутый наоборот. Там, где в Китае никто не замечает идущих рядом, в Японии необходимо думать, кто проходит рядом и не загораживаешь ли ты путь, особенно в метро, ибо человек будет стоять позади тебя и тупить. Там, где в Китае все лезут без очереди, как дикие, в Японии необходимо осмотреться по сторонам и убедиться, что ты сам ни перед кем не влез. Там, где в Китае всем плевать, что ты носишь и как, в Японии в целом всем плевать тоже. Все одеваются одинаково хреново, но именно ОДИНАКОВО. Поэтому, если ты будешь в мини-юбке, японки, нарочно скрывающие кривые ноги под юбками в пол, будут недоумённо пялиться. И так далее, и тому подобное. Я, опять же, не против правил, но когда правила загораживают собой человека, всё превращается в фарс. Только тут особенно понятна душевность русских, которые способны и любить, и ненавидеть по собственной воле, без ссылки на кого-то или на какое-то правило. Если ты воспитанный белый человек, то ты сам знаешь, как ведут себя белые люди, чтобы не выглядеть, как макака. Здесь же ощущение, что автоматически сгенерированным NPC написали кучу правил, и вот они ходят, спотыкаются в стремлении выполнить поставленную Создателем задачу и, что важнее, не нарушить установленные Создателем Правила.