«…Не раз ты здесь услышишь От тех же дикарей, – «Зачем идти нам к свету? Нам наша тьма милей». Неси же бремя Белых - Не гнись перед людьми, А крики о свободе – Лишь слабость, черт возьми…» Из стихотворения «Бремя белого человека» Редьярда Киплинга, 1899 год. Классика английской литературы Редьярда Киплинга, известного в России в основном как автора детской литературы, не зря называют неистовым псом империализма и поэтом империи. Он искренне верил в превосходство английской расы, а колониализм представлял как миссию по «цивилизаторству дикарей». «Бремя белого человека» – своеобразные моральное обоснование колониальной политики Англии и оправдание насилия по отношению к другим народам. К слову, русских Киплинг тоже не жаловал. Именно с его легкой руки в широкий оборот вошел термин «Большая игра». В романе «Ким», который считают основоположником шпионского жанра, английские джентльмены в Центральной Азии руками своих марионеток противостоят Российской империи. В роли главного подлеца – русский офицер. Главный герой – сирота, который становится спецагентом короны. А вот как Киплинг описывает русских в рассказе «Человек, который был» (The Man Who Was), написанном в 1890 году: «Поймите меня правильно: всякий русский – милейший человек, покуда носит рубашку навыпуск. Как азиат он очарователен. Но едва он заправляет свою рубашку в штаны, подражая европейцам, и начинает настаивать, чтобы к русским относились не как к самому западному из восточных народов, а, напротив, как к самому восточному из западных, он превращается в расовую аномалию, с которой, право, нелегко иметь дело». Англичане по-прежнему считают святой миссией насильное цивилизаторство и насаждение своей культуры по всему миру. Только теперь в качестве инструментов – «мягкая сила» и British Сouncil (нежелательный в РФ). Отказаться от столь тяжкого «бремени белого человека»? Помилуйте, как можно! ➡️@lugovoyandrey | 💬Обсудить в чате