Тезисы Евы К.

Всякое явление, человек или ситуация определяются не одной константой, а скорее некоторым колебанием между двумя координатами или двумя полюсами: высшим и низшим порогом, наименьшей и наибольшей возможной для него степенью реальности или прояснения (в человеческом измерении можно также сказать “наименьшим и наибольшим из того, на что он способен” - если только помнить при этом, что и для того, чтобы быть способными на наименьшее необходимы немалые усилия). Именно эти координаты “наибольшего” и “наименьшего” являются базисным “адресом” явления, задающим остальные параметры его описания. Основной конфликт ситуации всегда и есть противостояние такого “высшего” и “низшего”. Однако это основной конфликт уже в проясненном виде. В стихийном состоянии он всегда упакован в другой: в конфликт между двумя противостоящими друг другу способами достижения этого “высшего”. Каждый из претендующих на власть над ситуацией миров обладает своей точкой максимального и минимального, и определяется колебанием между ними. Координаты ситуации могут быть выявлены лишь благодаря удерживанию вместе противостоящих друг другу миров - как то (несуществующее для каждого из них и выявляющееся только благодаря прояснению сути их противостояния) общее, к которому они стремятся - и как то “наименьшее”, от которого отталкиваются. В этом и состоит суть перенарезания конфликтов и миров. Поэтому следует различать критерии “добра/зла” и “оптимума/пессимума”. Добро и зло - это всегда благо и зло с точки зрения конкретного способа достижения максимальной степени прояснения. При этом понятно, что зло доктора Джекила будет добром мистера Хайда и наоборот. Оптимум и пессимум же находятся по ту сторону добра и зла - но именно поэтому они не относительны, а безусловны (нейтральны по отношению к добру и злу противостоящих друг другу сторон). Любое противостояние делится надвое. Коинсидентальная этика - это этика оптимального, стратегически настаивающая на интенсификации войны добра и зла до тех пор, пока она не треснет по швам и из нее не явится на свет подлинный конфликт: между оптимумом и пессимумом как таковыми - собранными и распакованными с обеих сторон и только в таком собирании и распаковке и существующими.