Lobaev Z

Преп. Серафим, его же и память ныне, советовал нам стяжать "дух мирен". Но многие из нас, даже и крещенные, вместо него стяжали "дух бурен" (Пс. 10,6), ведь крещение этому не помеха - свобода воли после него не отнимается. А дальше: ссоры, семейные нестроения, различные жизненные майданы, как личные так и общественные - все, как следствие этого духа злобы и ненависти. Мир душевный, о котором говорил дорогой Батюшка, нелегко обретается. Он есть сокровище, за которое надо держаться, если уж нашёл трудами или получил даром, потому что легко потерять. Ведь большая часть усилий лукавого направлена на лишение человека душевного мира. Да что там говорить: почти все бурно развивающиеся внешние события - а сейчас особенно - нацелены именно на это. Происходит так потому, что вес душе человека придаёт мир душевный, в качестве своеобразного якоря удерживающий ее от влаяния туда и сюда бурным ветром событий, помогающий не забыть о главном. Этот вес души, тяжесть которого задается миром душевным - вполне конкретный параметр, имеющий массу, и оценивается по смерти: когда на чаше весов взвешиваются злые и добрые дела, добавляемый мир душевный (если таковой, конечно, имелся), может иметь решающее значение для посмертной участи человека. Так учили отцы. В этот день хотелось бы пожелать чтущим память, а также и ожидающим воскресения преподобного Серафима, о коем он пророчествовал, приобретать дух мирен, а потерял его - всеми силами стараться вернуть обратно и больше никогда уж не терять. Святый преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!