Lobaev Z

ПМЭФ-2026 года отличился показательными выступлениями ряда представительных лиц, выразивших потаённые надежды или убеждения… несколько сомнительного характера (интересно, например: является ли мейнстримом нашей дипломатии заявлять собеседникам в стране пребывания, что в России 30% мусульман?) Пожалуй, самым ярким в этой череде стало выступление руководительницы АСИ, которая, искренне или наигранно растеряно, немного запинаясь, посетовала, что «мы ездили в Америку, у нас там есть друзья, а наши дети не ездят в Америку». И дело даже не столько в том, что подавляющее большинство из нас не ассоциирует себя даже с первой частью этой фразы, ни, тем более, со второй. Хотя и в этом тоже. И дело не только в том, что в самом начальном посыле своего многословного силлогизма (см. полное выступление) эта дама была права: утрата живого знания о других культурах — это обеднение. Дело в том, что культурное обогащение — это, во-первых, привнесение к себе лучшего из той среды, которой обогащаемся, или более глубокая оценка того, что есть у нас при сравнении с ней, и, во-вторых, если не передача в эту среду, то хотя бы демонстрирование ей самого высокого, из того, что у нас есть. В личном порядке это, например, демонстрирование: знания Отечестча, любви к Отечеству, в хорошем смысле — гордости за Отечество, искреннего убеждения в том, что оно — лучшее для меня место на земле (хотя бы даже были иные прекрасные места), демонстрирование высокой культуры, духовной культуры и, более того, демонстрирование осознания превосходства нашей национальной культуры для нашего будущего… в конце концов демонстрирование национальной идеи. Или лучше сказать — «национального самостояния Отечества — залога величия его», пользуясь словами поэта. Так ли большей частью происходит (происходило) при «поездочках детей и родителей» — в этом есть некоторые сомнения. Привносится (привносилось) ли в свою среду именно лучшее из других культур при возвращении из этих «поездочек» — тоже вызывает сомнения. Собственно, даже сетование, что «мы» не ездим в Америку — это признак самоощущения неполноценности. На сетование, что «наши дети не ездят в Америку» ответить можно вопросом: готовим ли мы их к этому? Есть ли у нас такая национальная идея (не тефлоновая, не искусственная, не стерильная), которая определит их самостояние при такой поездке? Думаю, кстати, что у многих есть. Но таковые по поводу отсутствия упомянутой возможности не сетуют (хотя, вполне возможно, ей бы воспользовались). А идут, например, на Великорецкий Крестный ход.