Наверное наиболее интересной в контексте восстановления (или даже и вовсе продолжения без перерыва) исторических орденов монархического периода в новом, республиканском, контексте будет Португалия. Сразу после революции 1910 года, молодая Португальская Республика упразднила все ордена кроме основанного в 1459 году королём Афонсу V Военного Ордена Башни и меча, уже с самого начала показав себя в этом отношении гораздо лучше что Первой Республики Французской, упразднившей в 1790 году ордена без исключения все, что соседней Первой Республики Испанской (1873-1874), сделавшей в своё время то же самое. Однако, португальские республиканцы показали себя ещё более адекватными всего через каких-то 7 лет, в 1917 году, вернув в официальное использование изначально средневековые религиозные, но секуляризированные в 1789 году и с тех пор ставшие королевскими Орден Ависский (или Авишский, основан в 1146), Орден Сантьягу (или Военный орден Святого Иакова и меча, основан в 1175 году) и Орден Христа (основан в 1318 году с корнями из бывших тамплиеров). Основанные во времена Реконкисты как ордена, во многом аналогичные тому же Тевтонскому, для борьбы с маврами, с окончательным освобождением Португалии они стали своего рода торгово-колониальными институтами (рыцарей как минимум Ависского ордена в 1502 году так и вовсе освободили от обетов безбрачия), тесно связанными с лузитанской заморской экспансией начиная со взятия Сеуты в 1415 (крест Ордена Христа в итоге и вовсе стал символом если не самой Португалии, то, как минимум, её колониальной империи) - и заметно, в силу этого обогатившимися. Подобный рост влияния и богатства, впрочем, привёл к потере фактической автономии уже в середине XVI века, когда в результате папской буллы Praeclara Clarissimi от 1551 года, их вечным и наследственным гранд-мастером был сделан португальский король, а в 1789 году они были и вовсе окончательно секуляризированы (с папского согласия), став ещё одними португальскими орденами почёта. В современной Португалии сохранённый с самого начала республиканского периода Орден Башни и Меча используется для награждения португальских военных, иностранных глав государств (в основном испанских королей и бразильских президентов) и португальских городов; что же касается португальских гражданских служащих, то награждаются им, или, скорее, сохраняют членство в оном, пускай и в более низкой позиции, только президенты. Более широкая сфера награждений у возрождённого во время Первой Мировой войны (обстоятельство, чем-то напоминающее СССР времён Великой Отечественной) Ордена Христа, присуждаемого также и португальским премьер-министрам и министрам, президентам Ассамблеи Республики (парламента) и т.д.; присуждается он и посещающим Португалию государственным представителям иных стран - так, например, его дамой является наследница испанского трона Леонора, принцесса Астурии, а в своё время ими были ирландский президент Имон Де Валера и британский принц-консорт Филипп. Что касается Ордена Ависского, то, насколько я понимаю, присуждается он сугубо и исключительно военным - как португальским, так и иностранным, а Орден Сантьяго присуждается ещё и за достижения в науке, литературе и искусствах. Ряд исторических орденов, впрочем, восстановлены не были, так и оставшись - наверное, справедливо - в распоряжении исключительно королевской семьи Браганса а именно, Орден Непорочного зачатия Девы Марии Вила-Висозской (создан в 1818 году) и женский Орден Святой Изабеллы (создан в 1801 году). Ещё один орден, Крыла святого Михаила, был создан в 1171 году как королевский, однако в последствии упал в запустение, и был возрождён только в 1828 году Мигелем I в ходе гражданской войны, которую Мигель I проиграл, так что в последствии Орден был династически-мигелистским - однако стал своего рода ''обще-брагансским'' после угасания других ветвей рода в 1932 году. На иллюстрациях - Орден Башни и Меча (1-2), Орден Христа (3), Ависский Орден (4), Орден Сантьяго (5-6) и ныне династический (присуждаемый исключительно главой королевского рода) Орден Непорочного зачатия Девы Марии Вила-Висозской (7).