Христос посреди нас, дорогие мои читатели! Отсечь своеволие, обрести единство «Чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования» (Еф. 3:6) В сегодняшнем апостольском чтении пред нами открывается великая «тайна Христова». Эта тайна — объединение чужих и дальних, разделенных и враждующих в одно тело. Для древнего иудея слово «язычник» означало чужака, отверженного от благодати. Но Христос Своей Крестной любовью разрушает эту стену разделения. Мы часто воспринимаем веру как частное дело: «Главное — жить по совести и ходить в храм». Но христианство не индивидуальный путь самосовершенствования. Спастись — значит стать частью Тела Христова, обрести живое единство со своими братьями и сестрами. Нам недостаточно одних только Таинств, хотя они и являются самыми важными, высшими источниками Божественной благодати. Но если человек приступает к Святой Чаше, а при этом в сердце своем держит злобу на брата, Таинство не становится для него спасительным. Святитель Иоанн Златоуст предупреждал: мы не можем причащаться из единой Чаши Христовой, если разрываем единство любви. Чтобы Таинства действовали в нас во спасение, необходимо, чтобы существовала сама среда единства. Благодать не пребывает в разделенном пространстве человеческого эгоизма. Сегодня мы вспоминаем Глинских старцев — великих светильников Церкви. В начале XIX века преподобный Филарет (Данилевский), восстановитель Глинской обители, ввел в ней строгий общежительный устав. Он видел, как своеволие разрушает братство. Одиночка, надеющийся только на свой разум, быстро попадает в сети душевного прелестного состояния. Преподобный Филарет понял: чтобы монастырь стал Телом Христовым, необходимо распять главное препятствие для единства — своеволие. Такие подвижники, как преподобный Андроник (Лукаш), преподобный Серафим (Романцов), преподобный Зиновий (Мажуга), взросли именно в этой атмосфере полного послушания и соборности. Они умели любить каждого человека, потому что отсекли свое «я» ради единого Тела. Мы живем в эпоху торжества индивидуализма и виртуальных связей. Человек закрывается в своем смартфоне. Даже входя в ограду церкви, мы часто несем это душевное одиночество с собой. Мы можем годами ходить в один и тот же храм, стоять плечом к плечу на литургии, но не знать имени того, кто стоит рядом. Но Христос пришел не для того, чтобы спасти изолированных индивидов. Он пришел создать Новое Человечество — Свою Церковь. Каждый из нас сегодня должен задать себе вопрос: «Являюсь ли я частью единого Тела? Или я прихожу в храм как потребитель духовных благ?» Как преподобный Филарет боролся со своеволием в монастыре, так и мы должны бороться с ним в нашей повседневной жизни. Если мы надеемся спастись только «для себя», забывая о помощи близким и прощении обид — мы обманываем себя. В современной жизни нам трудно принимать «других» — людей с иным характером, воспитанием или социальным статусом. Но во Христе мы призваны стать сопричастниками обетования. Если Христос принимает человека, как мы смеем его отвергать? Спасение — это опыт соборности. Это умение перешагнуть через собственное эго, через свое «мне так кажется» и «я так хочу», чтобы дать место Духу Святому, Который связует нас в Единое Тело. Будем же просить молитвами преподобного Филарета и всех Глинских старцев, чтобы Господь даровал нам мудрость отсекать своеволие, смиряться перед Ближним и искренне служить друг другу. Пусть наша приходская и семейная жизнь станет не местом проявления эгоизма, а живым воплощением слов Апостола: да будем и мы сонаследниками, составляющими одно Тело и сопричастниками Его обетования во Христе Иисусе Господе нашем.