«Неудивительно, что вопрос — а как можно было пренебречь столь высоким приглашением на пир, да ещё и к самому царю! — требует ответа. Тем более, что званные-то — как это следует из самого текста — уже были приглашены заранее: евангелист пишет, что царь «послал рабов своих звать званых» — по-гречески καλέσαι τοὺς κεκλημένους — буквально «позвать уже позванных, уже приглашённых»! То, что приглашённые «званые» ничтоже сумняшеся отправились вместо пира заниматься своими житейскими делами, очень похоже на то, что они приглашение-то слышали, да только до них «не дошло» — насколько это значимая, «эксклюзивная» возможность. Их внутренний мир был до верха забит житейскими попечениями — и свободного места для царского пира там уже совсем не было. Вот почему Церковь снова и снова настаивает на важности исполнения заповеди о «субботствовании» — выделении отдельного дня — воскресного — когда весь ход жизни должен притормаживаться, «разгружаться» — именно для высвобождения пространства для встречи с Богом! Иначе мы можем и не заметить, как всё самое главное в жизни — так и окажется вне поля нашего зрения!» ✏️протоиерей Павел Великанов