Латиноамериканская антропология

Фетишизация вины В продолжение разговора об эмоциях и о том, что вопреки расхожему мнению, они не плод лишь индивидуальных переживаний, метаний, мыслей, опыта и травм, а полноценный язык коммуникации МЕЖДУ большим количеством людей, предлагаю поговорить о самой топовой по частоте упоминаний эмоции - ✨Чувстве Вины✨ 🤩. Как нередко бывает с наимоднейшими явлениями, появился даже неологизм, моментально влетевший в широкое употребление - "виниться". Это почти как "флэт уайт" или "раф", только ещё более мерзко на вкус. И если с рафом можно посидеть в анти-кафе или взять в стаканчике to go, то к ✨вине✨ в наборе тоже идёт модное действие-хобби. Это борьба. Если вы не боретесь с виной, то я не знаю, где вы были последние двадцать лет!! Принцип как в любых других единоборствах, но только груша - это вы 😍 Подробнее об эмоциях как способе коммуникации мы писали ранее в тексте об эмоциональных сообществах. При этом очень часто это взаимодействие осуществляется не на равных, а в условиях очевидной ассиметрии власти. Например, в предыдущем посте и комментариях к нему мы отметили, что чувство одиночества в контексте Академии и материнства - это не результат личных проблем, а инструмент обозначения границ достаточно эксклюзивного (в смысле исключающего) пространства. А что же вина? Вы, наверняка, слышали от психологов, что все дело в том, что нас в детстве часто винили родители (а еще чаще - МАТЬ) и именно поэтому сейчас на каждом шагу мы себя одергиваем, проверяем, а все ли я правильно делаю, а нормально ли я сказала, а не говно ли я, а никого ли я своим действием не обижу, а могу ли я занимать пространство и вообще существовать, а нормально ли я выгляжу и проч., и проч. Соответственно, нужно просто преодолеть свой травматичный опыт вместе с психологом, которому мы будем из раза в раз рассказывать очередной эпизод, где мы "винимся", а он(а) будет за приличную сумму говорить, что мы не виноваты. Такая бездонная бочка)) На профессиональном жаргоне это называется "снимать вину". Немного похоже на "снимать лапшу с ушей", но это просто совпадение!!! Также нам могут предложить пути "исправления" себя - т.е. как через не могу, по-тихоньку, по-маленьку всё же двигаться в сторону той самой версии себя, в которой мы все выполнили и больше не виноваты. Спойлер: там постоянно новые релизы версий и апгрейд тоже бесконечен. Или вам знаком винящийся человек, с которого вину снимали-снимали, да так всю и сняли? Звучит как оксюморон, ведь борющийся с виной - это буквально топовая современная субъективность и "быть в терапии" это её ЧАСТЬ, а не попытка отмены. Однако когда психология причащается критически ориентированных социальных наук, а не только обслуживает существующий порядок вещей, помогая страждущим к нему худо-бедно приспособиться - получаются, например, такие крутые работы как книга "Женщины и вина" аргентинской психологини Лилианы Мизрахи, с которой я вас сегодня хочу познакомить. Мизрахи предлагает на чувство вины посмотреть не как на личные "проблемы", а как на инструмент дисциплинирования субъектов, в первую очередь, женщин. Ведь именно женщины живут в постоянном фоновом чувстве несоответствия должному. Может быть, проблема в том, как это "должное" очерчено, а не в женщинах, задаётся вопросом авторка. Существующие предписания уходят корнями в глубокую древность и от того запрятаны уж очень хорошо: "Мы - Пандора, созданная Зевсом и несущая зло и смерть. Мы - Ева, предавшая Бога и ответственная за все наказания. - Сможем ли мы когда-нибудь искупить вину за то, что родились? - Только если примем правила игры, навязанные нам культурой, которая скажет нам, кто мы, что мы должны делать и где наше место. - Место, которое нам отвели - это узкие темницы, где мы живем согбенные и виноватые. В этих подвалах каждое движение - отрицательно и направлено против нас. То, что могло бы помочь нам расправить плечи и выразить себя, становится источником боли и отчаяния. Наши силы - против нас. Невинное желание "потянуться и расположиться поудобнее" в виноватом сознании рождает понимание самой себя как препятствия. Никаких внешних пыток, вся боль рождается внутри. Изоляция, запертость в стенах своего дома, пассивность и обездвиженность - и приглушают, и одновременно усугубляют эту боль. Иногда кажется, что постоянное чувство вины - это просто необходимость. Мы превратили его в фетиш, амулет, талисман. Фетишизация вины выражает глубину и масштаб власти, которая подавляет наше индивидуальное сознание. Мы - часть тоталитарной системы, превращающей нас в объект. Поклоняющейся однообразию. Провозглашающей манифест насилия над всяким отличием. Мы не просто обвинены и приговорены, на нас идет "охота" - силовики приводят нас на суд. Законность становится репрессией, а репрессия - законом. Вина лишает нас подлинной независимости. Принуждает нас к вынужденной детской зависимости и учит незрелому игнорированию реальности вокруг. Эта реальность становится фрагментированной - лишь мелькающими отражениями. Измененное восприятие реальности становится идеальным ответом на неидеальную реальность. Неявно культивируется и стимулируется безразличие. Бесконечный поиск ложной безопасности заставляет нас потреблять символы, которые возвращают нас, уже выдрессированных, в бюрократический порядок нашего подконтрольного бытия".  Авторка атрибуирует этому порядку вещей и болезни, и депрессии, и многие другие состояния вплоть до суицидальных мыслей. Стоит ли писать о невероятных требованиях к современной женщине - её внешности (я недавно видела пост, где сфоткали ПЯТКУ девушки, которая была недостаточно УХОЖЕНА, я в шоке, я даже не знала, что кроме мытья пяток, им нужен ещё какой-то уход); манере говорить, двигаться, одеваться, причесываться; тому, чем она может или не может/должна или не должна заниматься; чего стоят только требования к материнству и новая волна демонизации женщин через очередную (опять же вайбово-психологично оформленную) дубину - "мать-нарциссиха"; женщины режут себя, колют уколы, вырывают себе волосы на разных частях тела, отказывают себе в еде, и все равно постоянно не вписываются; есть множество курсов, блогов и подкастов, где пытаются разобраться в текущих правилах и предъявить хоть какой-то свод инструкций бытия "настоящей женщиной", но и он тут же входит в противоречие с другими существующими требованиями, а значит лишь множит вину. Женщине отведено намного меньше пространства для маневра и отступления от этих неписанных правил, чем мужчине. И чем меньше пространство, тем суровее наказание. Как мы видим, чувство вины женщины - условие обязательное и необходимое для существования сегодняшнего общества в том виде, в котором мы его знаем. Это наш священный тотем. Сколь бы модным и современным оно ни казалось, это все те же старые правила - репрессии, проникнувшие внутрь. Слишком громкий "внутренний" критик? Подождите, пытаюсь его расслышать, но на меня орет ОМОН из мегафона. Давайте попробуем "поснимать вину" в следующий раз, когда мы выйдем из обезьянника - там просто судья зачитывает приговор и он пожизненный. Может быть, что-то с этим попробуем сделать?