Сегодня в фокусе внимания политпросвета — габитус: механика проявления социального статуса. Габитус — система устойчивых, бессознательных предрасположенностей и установок, которая формируется социальным опытом и незаметно управляет восприятием, оценками и поведением человека. Термин восходит к латинскому habitus —внешность, наружность, облик. У истоков концепции стоял древнегреческий мыслитель Аристотель, употреблявший понятие «эксис», которое означало устойчивое внутреннее качество, возникающее через постоянное повторение поступков: человек становится добродетельным, часто практикуя добродетель. Это не врожденная способность, а устойчивое, выработанное опытом состояние души. В средневековье тему продолжил развивать Фома Аквинский, для которого «habitus» представлял собой особую способность, занимающую промежуточное положение между возможностью и действием. Чем чаще повторяется определенное действие, тем прочнее оно закрепляется в виде привычки, упрощая, соответственно, реакции человека. В современный политологический и социологический лексикон понятие намертво впаял Пьер Бурдье. Габитус здесь — не просто привычки или этикет. Это телесно усвоенная структура общества, конвертированная в инстинкты, походку, артикуляцию, чувство дистанции и выбор галстука. Антропологический фундамент габитуса Бурдье вывел во время исследований в Кабилии (Алжир). Он обратил внимание на местную поговорку: «Если бы феллах считал, он бы не сеял». В условиях, когда урожай выгорает три года из четырех, сухой экономический расчет бессмыслен — он просто парализует любую активность. Но крестьянин все равно выходит в поле. Им движет не пресловутый коэффициент окупаемости. Им движет габитус — воспроизводство привычного порядка вещей наперекор любой статистике. В общем, габитус представляет собой социальную память, вшитую на уровень физиологических рефлексов и поведенческих привычек. То, как человек держит спину, как заходит в кабинет к начальству, с какой интонацией спорит или соглашается, сформировано его классом, образованием и карьерой. Однако, представляется, что социокультурная прошивка все же поддается модернизации и калибровке. Так что: на габитус надейся, но и сам не плошай. Слоны в MAX