Что общего у Дракулы и Крестного отца? «Дракула Брэма Стокера» (1992) занимает особое место в фильмографии Фрэнсиса Форда Копполы. Обращение к готическому роману могло бы показаться отступлением от проблематики его наиболее известных картин — «Крестного отца» и «Апокалипсиса сегодня». Мы знаем Копполу в первую очередь как режиссера, исследующего в своих фильмах темы политики и социальных механизмов власти. Но любопытно, что «Дракула» — казалось бы, вампирское кино — обнаруживает преемственность с предшествующими работами режиссёра на уровне центрального конфликта. Стремление человека к абсолютной власти над собственной судьбой в фильме становится источником его разрушения. В «Крёстном отце» власть постепенно подчиняет себе личность Майкла Корлеоне, вытесняя его первоначальные представления о семье и долге. В «Апокалипсисе сегодня» стремление к господству приобретает более радикальное выражение, обнаруживая неустойчивость границ между цивилизацией и варварством. В «Дракуле» аналогичная проблематика переносится в пространство мифа. Отказ героя принять смерть и утрату превращает его существование в бесконечное противостояние естественному ходу времени. Бессмертие, которое должно было стать формой освобождения, оказывается наказанием, поскольку не позволяет преодолеть травматический опыт прошлого. Вместе с тем важное различие между «Дракулой» и более ранними фильмами Копполы заключается в способе организации повествования. Если в «Крёстном отце» внутреннее изменение героя раскрывается через систему его социальных связей, а в «Апокалипсисе сегодня» — через постепенное погружение в пространство хаоса, то в «Дракуле» внутренний конфликт получает преимущественно визуальное выражение. Цвет, костюм, декорация и монтаж образуют самостоятельную систему, в которой фантастическое становится средством передачи внутреннего состояния персонажа. Театральность и стилистическая избыточность фильма подчёркивают невозможность отделить субъективный мир героя от создаваемой им иллюзии — иллюзии, с помощью которой он пытается снять внутренний конфликт стремления к жизни и стремления к смерти Смотрим и обсуждаем уже в это воскресенье