Лохматый Z Николаев, Сергей Лебедев

Возможно, это в той же степени ошибочный подход, что и считать, что вокруг одни дураки, но мне некомфортно живётся с мыслью, что за глобальными (даже пускай в масштабах одного государства) процессами, организациями, союзами стоят дураки. Конечно, и это доказывает история, они могут быть недальновидны, они могут ошибаться и они могут поступать бестолково, но соотношение масштабов несопоставимо, и сравнивать глупость даже правящего класса в «приграничном государстве» с обывательской глупостью так же некорректно, как утверждать, что Луну к Земле притягивает влечение, натягивая на модель их взаимодействий понятия из абсолютно другой сферы наблюдений (хотя я очень люблю междисциплинарные, сквозные, обобщающие суть, закономерности). Поэтому в подобных новостях, в купе с блокировками и ограничениями, которыми, замечу, балуется не только «всем известная организация из трёх букв», но и все современные, хоть что-то из себя представляющие, государства, я вижу симптом, следствие чего-то, что пока не могу до конца понять. Важные решения никогда не принимаются по одной причине, поэтому я не стану отрицать того, что за блокировками, ограничениями и за «навязыванием смены пользовательских привычек» стоят чьи-то амбиции, шкурные интересы, а также желание государства контролировать среду, в которой общество формирует, делится и обсуждает мысли, идеи, слухи. Среду, в которой во многом формируется и закаляется картина мира общества. Нет ни одного государства в мире (и это немыслимо), которое не хотело бы «помогать населению формировать мнение по широкому спектру вопросов», и, естественно, любое государство было бы огорчено, если бы этим внутри страны безнаказанно занимались недоброжелатели. И всё же, если бы всё ограничивалось именно этим, блокировки были бы избыточной мерой. Общественным мнением можно управлять открыто, через рупоры, и точечно, через имитацию. Тем более в благотворной для этого анонимной среде Телеграма. На этом можно и заработать, и сделать себе имя. А значит, за избыточными мерами стоит какая-то более значимая цель. Вы пока обдумайте то, что я сказал выше. Не скатывайтесь в идеологический, поляризованный спор: суть вопроса не в том, что лучше — Телеграм или Макс, — а в том, как именно и почему мы оказались в таком положении. И дайте регулирующим органам и всем, кто за этим стоит, фору. Попытайтесь понять их логику, их открытые и скрытые мотивы. А я вскоре продолжу мысль и обрисую мою гипотезу на этот счёт. Лесковский