Ksenzova says

Сегодня Русская Православная церковь отмечает Успение Пресвятой Богородицы, а славяне — осенины. В Новом Завете не упоминается смерть Богородицы, и об обстоятельствах этой смерти мы узнаем только из позднего (созданного не раньше IV в.) апокрифа "Успение Марии". В нем Марии о будущей смерти возвещает архангел Гавриил, тот же, который принес ей благую весть о предстоящем рождении Христа, перед домом Марии появляются солнце и луна, и все апостолы, из всех земель и даже умершие, являются к ней, чтобы стать участниками таинства Успения Богородицы. Апокрифическое сказание подвергалось критике современников и даже было причислено к "неприемлемым" книгам, но уже к VI в. легло в основу праздника, который император Маврикий распространил на всю Византийскую империю. В народной традиции Успение, как и почти любой августовский праздник, связано с мотивом перехода от лета к осени. Например, на Полесье говорили: Як прошла Пречыста, то стала ў рэцэ вода чыста. Уже стане холодней. А еще верили, что в этот день улетают аисты, а мухи становятся злыми и начинают кусать людей. Другой мотив народных традиций связан с названием праздника — Успением (то есть засыпанием). Белорусы после праздника не спали на земле, чтобы не заболеть лихорадкой. Русские верили, что с Успенья солнце засыпает — так объясняли переход к выполнению домашних работ. А полещуки обсыпали дом и могилы маком, чтобы умершие родственники не приходили во сне. В Костромской губернии, откуда родом моя бабушка, бытовало предание о Стеньке Разине, отряды которого уничтожили село Успенское и сбросили в озеро колокол с местной церкви. Чтобы искупить вину, Разин велел бросать в озеро бочки с золотом и серебром, пока колокол не зазвонит в знак прощения. Однажды на Успение колокол все-таки зазвонил — и с тех пор его звон раздается над озером каждый год. А еще в этот день существовал запрет женщинам на работу. Говорят, если женщина нарушит этот запрет, у нее змеи повиснут на груди.