Ksenzova says

Сегодня Русская Православная Церковь отмечает день памяти святого великомученика Феодора Стратилата, а славяне — Федора Летнего, или Федора-колодезника ❤️ Святой мученик Феодор был военачальником из Евхаиты и был наделен Богом многими дарованиями. Он отличался природной красотой, великодушием, глубоким знанием христианства, красноречием и храбростью. По молитве Феодор убил громадного змея, жившего в пропасти близ города Евхаиты и пожиравшего множество людей. За этот подвиг святой был назначен военачальником в городе Гераклее, где обратил в христианство всех жителей своими проповедями. Когда начались гонения на христиан, Феодора схватили. Накануне во время молитвы он увидел видение: будто находился в храме, крыша которого разверзлась, и голос свыше сказал: Дерзай, Феодор, Я с тобою!. Мучители били его воловьими жилами и оловянными прутьями, терзали тело гвоздями и палили огнем, а мученик повторял лишь: Слава Тебе, Боже наш!. После Феодора кинули в темницу без еды и воды на пять дней, а потом истерзанного пригвоздили ко кресту и оставили на ночь. Предвидя скорую смерть, святой горячо молился Богу. Наутро воины, которые истязали Феодора, увидели его сошедшим с креста, целым и невредимым. Это чудо так потрясло воинов, что они приняли святое крещение. Мученик добровольно отдал себя в руки мучителей. Идя на казнь, святой одним словом открывал двери темниц и освобождал узников, а жители Гераклеи, прикасавшиеся к его одежде, исцелялись от болезней. Феодор принял казнь с молитвой и после слова «аминь» преклонил голову под меч. Церковь почитает Феодора как защитника православного воинства, а в народной традиции его считают покровителем колодезников — мастеров, рывших колодцы. В народе говорили: С Федора-Стратилата колодцы рой! Будет вода в них и чиста, и пьяна, и от всякого лихого глаза на пользу!. Колодезники еще накануне размечали места, где собирались поутру копать землю, — ставили на землю сковороды. До восхода солнца они приходили на эти места и по сковородам гадали о будущей работе: обильная роса на сковороде сулила многоводную жилу, мало росы — маловодную, сухая сковорода означала, что хоть год копайся в земле — до жилы не доберешься, а если сковороду намочит дождь, то до нового лета спорины не будет. Такое серьезное отношение к рытью колодцев связано с их особым значением в народной культуре. Уже с XI века в древнерусских поучениях против язычества упоминаются молениях бесом у кладезя, поклонении кладезям, рекам, источникам и деревьям и жертвоприношениях у колодцев. Обкладка камнями колодезного дна осмыслялась как закладка нового строения, а значит, требовала строительной жертвы: в колодец могли бросить монеты, зерно, хлеб, соль, налить немного вина или водки. В более позднее время колодец освящали, рядом с ним служили молебен и окропляли постройку святой водой.