Ksenzova says

Сегодня Русская Православная Церковь празднует день памяти святого Георгия Победоносца, установленный в честь освящения собора великомученика Георгия Победоносца в Киеве. А славяне отмечают день Егория Холодного. Георгий родился в семье богатых и благочестивых родителей, которые воспитали его в христианской вере. Отличавшийся умом, мужеством и красотой, он поступил на военную службу, быстро достиг звания тысяченачальника и стал любимцем императора Диоклетиана — одного из самых жестоких гонителей христиан. Исполненный сострадания к единоверцам, Георгий раздал своё имущество, отпустил рабов и явился к императору, чтобы открыто объявить себя христианином и обличить его жестокость. За эту проповедь святого подвергли жестоким пыткам: его заключили в темницу, где положили спиной на землю, ноги заковали в колодки, а на грудь водрузили тяжелый камень. Но это не сломило Георгия. Мучители били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашёную известь, перебили ему кости на руках и ногах, принуждали пить яд и бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. После тщетных попыток сломить его веру Георгию отрубили голову мечом. Вот как описываются мучения святого Георгия в русском духовном стихе, записанном в Егорьевском уезде, Рязанской губернии: Егорий святой Богу молился За мать за родную! Великую он скорбь перенес За мать за родную: Его во пилы пилили, В топоры рубили; У пил зубья посшибались, У топоров лезья [лезвия] до обух выбивались, И Егорью ничего не деялось! Его во смоле варили, В воде студеной топили. Егорий в воде не утопает, Поверх смолы плавает! Вырыли погреб глубокой, Сажали в него Егория; Досками дубовыми закрывали, Гвоздями полужоными забивали, Желтыми песками засыпали За мать за родную! Сидел тут Егорий Тридцать два года; Поднималась бурна погода — Разнесли ветры желтые пески, Разнесли ветры до единой доски! Несмотря на то, что мать святого скончалась задолго до его мученической кончины, в духовном стихе Георгий претерпевает страдания именно для её спасения. Другие народные версии жития звучат ещё сказочнее: в них Егорий рождается на Руси, а после того как хан Брагим похищает его мать, святой отправляется её выручать, но сам попадает в плен и подвергается пыткам: Вот повелел хан пилить его пилами, рубить топорами; у пил зубья посшибались, у топоров лезвия выбивались. Повелел хан варить его в смоле кипучей, а святой Егорий поверх смолы плавает. Повелел хан посадить его в глубокий погреб; тридцать лет сидел там Егорий — всё Богу молился; и вот поднялась буря страшная, разнесли ветры все доски дубовые, все пески желтые, и вышел святой Егорий на вольный свет. Увидал в поле — стоит оседланный конь, а возле лежит меч-кладенец, копье острое. Вскочил Егорий на коня, приуправился и поехал в лес; повстречал здесь много волков и напустил их на Брагима хана грозного. Волки с ним не сладили, и наскочил на него сам Егорий и заколол его острым копьем, а мать свою от злой неволи свободил. В этом варианте народный сказитель прямо указывает на народную трактовку образа святого. У восточных славян Георгий почитался не только как воин-мученик, но и как небесный всадник, покровитель скота, земледелия и даже помощник волков. Считалось, что он учит охотится волков на скот и объясняет, какую корову можно утащить на съедение, а какую нет. Существовала даже присказка: што у волка в роте – то Егорей дал. Такая примитивная народная трактовка образа святого — яркое свидетельство его огромного и глубокого культа на Руси. Георгий был одним из самых чтимых у славян святых, покровителем Москвы и всего Русского государства.