«Apple Music, Amazon — это не наши конкуренты. Наш единственный конкурент — тишина», генеральный директор Spotify. Все чаще думаю о внимании. Вот что принципиально трансформировалось и продолжает за последнее время, и если мы не работаем с режимами внимания, не управляем ими — неизменно не то чтобы проигрываем, но что-то очевидно теряем. Для Симоны Вейль, как пишет Роберт Зарецки, внимание и вовсе было основным предметом философии, и именно вниманию, по ее мнению, обязаны учить преподаватели школ и университетов. Внимание понимается у Вейль особо: «Полное внимание — подобно бессознательному, это форма открытого, безоценочного воприятия мира». Кажется, именно такому вниманию учишься, скажем, на випассане. Это похоже на внимание у Вейль: оно не выбивает из мира, но возвращает в его гущу — от себя к другим. Ну и конечно в эпоху «контента» мы от такого внимания бесконечно далеки, и не потому что якобы «не смотрим на других» — наоборот, поглощены этим другим, вот только как предметом потребления, расчелененным другим, лишенным целостности (видим красивые рилсы, но не слезы, которые не попали в видео, а далее рилсы со слезами также успешно встраиваются в ленту контента и ничего для нас не значат). Но если мы другим отказываем в целостности, как можем требовать внимания к своей собственной целостности? Вот и получается рассеяный (как у Клэр Бишоп?), расщепленный, фрагментированный мир. И нет, это не ризома, горизонталь, делезианство, это кровавое, довольно-таки мерзкое, расчленение (никакого отношение оно не имеет к различению). Об этом обо всем подумала, пока читала статью Пола Чана «Когда культура становится "контентом"» https://thereader.mitpress.mit.edu/when-culture-becomes-content/