🕊Иеромонах Хризостом (Янкин), заведующий отделом по информации и связям с общественностью СПбДА, эксклюзивно для нашего сайта — о схиархимандрите Илии и смысле пострига: «Отец Илий принимает постриг ещё и в великую схиму, которая подразумевает более жёсткое отречение человека от мира. Это русская традиция, такого практически больше нет ни в одной из других поместных церквей, когда есть именно вот такой подход двухступенчатый к монашеству. В принципе, задача монаха в этом отношении мало чем отличается. Монах — он потому и монах... Это тоже греческое слово, которое переводится как «один», «одинокий», «одиночествующий». Великая схима — то, после чего у человека уже появляется эта приставка «схи». Она подразумевает ещё более глубокое отречение человека от всего, что его может связывать с миром. Постриг всегда символизирует новое рождение. Это рождение человека в новый мир. Он очень похож в этом отношении с таинством крещения. Купель становится как раз одновременно и гробом, и яслями, в которых человек рождается. Это смыкание воды над головой — как символ «утонуть для греха». Вынырнуть для новой жизни уже в соответствии с евангельскими истинами, в соответствии со словом жизни, со Христом. Постриг — это углубление этого момента, но который символически тоже происходит именно как рождение человека в новую жизнь. Технически это происходит так: на пороге храма постригаемый ложится на пол, облачённый только в белую сорочку, такой балахон от плеч до пят, в окружении монахов, которые закрывают его, чтобы его никто не увидел. И, когда постригаемый ползёт от порога храма до солеи, это символизирует собой сам родовой процесс. И он только здесь осмысляется через покаяние, рождением человека в новую жизнь — как отречение от всей мирской жизни как от жизни во грехе, которая присуща человеку так или иначе по факту грехопадения Адама и Евы. Здесь человек уже пытается родиться в жизнь вечную. В это время поётся очень трогательная стихира которая по сути своей осмысляет евангельскую притчу о блудном сыне. Она начинается словами: «Объятия, Отче, отверзи». То есть это призыв блудного сына к Отцу, который его встречает: «Открой мне навстречу отеческие объятия». Подстригаемый приходит в этом отношении последним, то есть вся процессия уже стоит, уже стоит тот, кто будет подстригать, и символизирует собой в этом отношении Господа. Все собрались, его все ждут — его покаяние, его рождение в новую жизнь. И дальше один из ключевых моментов — человеку стригут волосы. Это знак подчинения человека тому, кто их стрижёт... Человек признаёт над собой особую власть Господа. То есть в этом его послушание: я теперь весь твой, Господи. И как символ начала совершенно новой жизни человеку дают новое имя. Отец Или менял своё имя несколько раз: он был рождён Алексеем и учился как Алексей. В первом постриге он принимает имя Илиан в честь одного из Севастийских мучеников. Когда он принимает великую схиму уже в Оптиной пустыни, ему дают имя Илий». 📍Полное интервью вы можете посмотреть здесь 📍Фильм «Батюшка Илий, моли Бога о нас» 📍Рассказать историю о чудесах по молитвам старца 😇 Подписывайтесь на @ILIYNOZDRINRF Сайт Илий.рф