Юрий Кот - Быть добру!

Если же говорить о “хронике революции”, то ее не было как факта, хотя бы потому, что все самые главные, узловые события русской Смуты ХХ века не показаны вообще никак – нет ни февральского переворота, ни октябрьского переворота, ни Ледяного похода, ни учреждения СССР. Об обоих переворотах просто сообщается, как о каких-то проходных событиях, хоть как-то проиллюстрированных давно известными документальными или псевдодокументальными кадрами. В итоге единственный лейтмотив всего сериала, вызывающий хоть какой-то интерес – это зачастую очень комичные сцены с эксцентричным Лениным и его сектой, которая долгое время скрывается от охранки по конспиративным квартирам, заграницам и шалашам, а потом вдруг сама оказывается во главе огромной страны. Как я уже писал, большевики в целом здесь показаны достаточно отвратно – им не хочется сочувствовать, к ним не хочется примыкать, но только двое из них не суетятся и копошатся, а держатся с достоинством: это Сталин и Дзержинский, по всей видимости, все-таки получившие поддержку бывшей охранки, в строжайшей тайне от Ленина. Отношение авторов фильма к большевистской власти раскрывается в последней серии, когда Сталин собирает тайное заседание Политбюро, на котором выясняется, что все присутствующие, от Троцкого до Бухарина, пользуются своим положением для проворачивания сомнительных финансовых операций, и только один Сталин чист и честен, как истинный вождь. То есть вот в чем, оказывается, было главное зло компартии – в том, что у ее верхушки были излишние привилегии и они ими излишне пользовались! И только Сталин встал на пути этой системной коррупции! Как не вспомнить классическое: “но ворюги мне милей, чем кровопийцы”. Завершается фильм более чем предсказуемыми, как прокламации Проханова, кадрами великих строек, Великой Победы и полета в космос, с лозунгом “Мы верили в это!” Во что именно “это” и, как в том советском анекдоте – “где это?” – догадывайтесь сами. На последок обращу только внимание на то, чего в этой «Хронике русской революции» нет и без чего она сама превращается в набор анекдотов с совершенно неадекватным, не отражающим реальное содержание названием. Во-1х, нет Белого движения – о “белых” вспоминают как о каком-то периферийном мираже где-то далеко на юге, куда в итоге бегут бывшие сослуживцы главного героя по охранке. Зато есть избыточно растянутая сцена с восстанием левых эсеров, производящая впечатление куда более значимого исторического события, чем оба переворота 1917 года. Отношение авторов к "белым" вполне четко подытоживает главный герой в конце фильма: “а расстреливали и пытали белые так же, как и большевики, но у большевиков была идея!” И это снимает брат режиссера, создавшего «Солнечный удар» и «Русские без России»! Во-2х, здесь нет – совсем уже нет – Русской Православной Церкви, как будто ее и не было. Единственный священнослужитель за весь фильм – это поп Гапон, а единственная сцена, связанная с Церковью, это когда Прохоров после печального разговора с генералом Корниловым вдруг заходит в храм поставить свечку. Всё, больше никакого Православия в этом фильме нет, ни как религиозной идентичности подавляющего большинства населения империи, ни как личных мировоззренческих убеждений каких-либо героев. Зато есть Маяковский, и Лиля Брик, и сам Брик. Как завершил свой последний монолог несостоявшийся спаситель России: “тяжелая бессмыслица…”