ГОРСКИЙ БОМОНД

@kawkaz_sh · news · Russian · active

Долг , родина , честь .

Subscribers 5.4K Subscribers, last 30 days: 5.4K → 5.4K +40 24h
Reach per post (ERR) 30.1%1.6K avg views
Posting 5.5/day last 2 hours ago
Reactions per 1K views 70.4 👍 ❤ 💯
  1. edited

    Аварец из села Унцукуль! PS-Работа с деревом в селе Унцукуль называется унцукульская резьба по дереву (также её называют унцукульская насечка). Это традиционное дагестанское ремесло-мастера создают изящные изделия (шкатулки, трости, вазы), сочетая художественную резьбу по дереву с инкрустацией металлическими нитями-обычно мельхиоровыми или серебряными. Уникальные мастера!!!

  2. Знамя над Рейхстагом-символ, который навсегда вписан в историю. 🎖️🇷🇺 В ночь с 30 апреля на 1 мая 1945 года младший сержант Мелитон Кантария вместе с Михаилом Егоровым совершили подвиг,они водрузили красный флаг над Берлином. Этот момент стал воплощением мужества, стойкости и Великой Победы. Помним. Гордимся. PS-Для нас герои-все, кто приближал эту Великую Победу! 🇷🇺🕊️ Солдаты на передовой и труженики тыла, партизаны и медсёстры-каждый внёс свой неоценимый вклад. Кто-то шёл в атаку, кто-то ковал победу у станков, кто-то согревал надеждой сердца бойцов. Вместе они шли к одной мечте-о мире и свободе. Их подвиг бессмертен, их жертва не забыта. Всех помним. Всем благодарны. Вечная слава героям! 🙏❤️ Светлая память!

  3. +3

    Мамалав из Чоха. Дом Мамалова ⠀ построен в 1875 году, как гласит арабская надпись над входом, отцом для сына. Хозяин дома — Мамалов — участник русско-турецкой войны, сражался под Карсом, домой вернулся в чине полковника русской армии.⠀ По одним источникам, дом построен мастерами из Карса и по типу имеющегося в Карсе дома, по другим — дом строили чохские мастера-каменщики, братья Мусалаевы (Дибировы) вместе с Омаром Назаровым.⠀ Единственный сын от первого брака, Магомед Мамалав, начал свою военную карьеру со службы в Дагестанском конном полку в 1872 г. после окончания кадетского корпуса — в конвое Его Величества. Погиб в 1877 г. в русско-турецкую войну, под Карсом. Страшный удар для Мамалава. Слухи о мученической смерти сына не дают ему покоя. Он не остановился ни перед чем, чтобы узнать всю правду. Его доверенный человек вернется из Турции с утешительной вестью — да, его сын был ранен, попал в плен к Фазилю, к тому самому Фазилю-паше (известному позднее как маршал Турции), выходцу из Чоха. Фазиль-пашу в Чохе традиционно звали по имени отца — Давудас Мухама, так же как и сына Мамалава — Мамалас Мухама. Они были ровесниками, 1853 г.р. под Карсом, пропадет без вести сын Мамалава, офицер 3-го Дагестанского полка. Опознать его среди убитых не удалось — погибших воинов-мусульман Дагестанского конного полка турки жестоко изувечивали. Чохцы, всадники полка, из шести пропавших однополчан-односельчан опознали лишь Дибирас Ибрагима, по родинке на руке. Вернувшись на родину, в память о погибших, оставшихся под Карсом, они установят на сельской околице мемориальные плиты резного камня.⠀ Фазиль-паша (Давудас Мухама) рассказывал, что пытался сделать все, чтобы спасти Мамалас Мухама, но рана оказалась смертельной. Он же и похоронил его по чести. Давудас Мухама вызовет двух очевидцев, скажет только: «Теперь расспроси у них», — и выйдет из комнаты. Доверенное лицо Мамалава по возвращении на родину поведает ему эту историю. Давудас Мухама просил передать: «Пусть Мамалав отбросит мысли о том, что я сводил счеты с его сыном. Наши отцы воевали друг против друга во времена Шамиля, но я не думал о мести. У нас с Мамалас Мухамом одна отчизна, мы из одного села. Этим все сказано». На шестом десятке лет Мамалав женится второй раз — нужен сын, наследник. Жена — девушка из известной фамилии Кумуха, дочь Табахлинского кадия Шахмандара Рукижат. У них родится дочь, двое сыновей. Но и им не дано было продолжить славный род Мамалава. Единственный внук Мамалава по мужской линии, Абдулхалик, погибнет во Вторую мировую войну. Мамалав имел четырех дочерей от первого брака и одну — от второго. История их браков — история переплетения с лучшими фамилиями Чоха. Многое кануло в Лету. Давно нет тех, кто знал и помнил Мамалава… Тех, кто так неспешно перебирал четки на годекане, словно с каждой янтарной бусиной или черным агатом, нагретых медленным теплом старческих рук, уходило время — время, когда звучало гордое имя Мамалава… Так что же осталось? Дом, некогда — дворец, который рушится… PS-удивительная история,один Аварец из села Чоха воевал за турцию, другой Мамалав всю жизнь воевал за Россию и сын его умер на благородном пути! Защищая Рубежи!!! 🇷🇺🫡✊ Служу России🫡✊

  4. repost

    Женщина — русская дагестанка, аварка. Потерявшая на СВО своего единственного сына обращается к русским это должны услышать все

  5. Абхазская княжна Мария (Мэри) Шервашидзе-Чачба (1890(5)-1986), фрейлина последней русской императрицы Александры Федоровны. В начале 1920-х годов эмигрировала во Францию, где жила в Париже и сотрудничала с модным домом Шанель. Мэри родилась в Батуми в аристократической семье. Её отец, князь Прокофий Леванович Шервашидзе, был генерал-майором и членом Государственной думы Российской империи. Ещё в юности Мэри с семьёй переехала в Санкт-Петербург, где благодаря яркой внешности и безупречным манерам стала фрейлиной императрицы Александры Фёдоровны. При дворе её очень ценили. Существует известный эпизод: однажды Мэри, известная своей непунктуальностью, опоздала на панихиду и вошла в зал после императора, что было грубым нарушением этикета. Однако Николай II, увидев девушку, лишь произнёс: «Грешно, княжна, быть такой красивой».

  6. repost

    Тысяча извинений, но у меня одной возник вопрос - как допустили, что в мечети повесили портреты?

  7. repost

    Муфтият Дагестана зачем-то расшатывает межнациональное и межконфессиональное согласие в России, чествуя, как героя, дагестанского русофоба и абрека, имама Хамзат-бека, который во времена Кавказской войны воевал не только против России, но и против пророссийских дагестанцев. Выходец из бекского сословия, приближенный к семье аварских ханов. Хамзат-бек командовал отрядом войск Аварского ханства в восстании в Тарковском шамхальстве в 1829 году. Принимал активное участие в джихадистском движении первого имама Дагестана и Чечни Гази-Мухаммада против России и её дагестанских сторонников. В 1830 годах поднял крупное антироссийское восстание в Джаро-Белоканах, в результате которого был арестован русскими властями, но усилиями кюринского хана был отпущен, вернулся к военным действиям. То есть, был еще и подлым человеком. Русские благородно дали ему свободу, надеясь, что он будет жить с русскими в мире, а Хамзат-бек предал доверие наших предков и снова пошел воевать против России в интересах Турции. Более того, Хамзат-бек зверски убивал дагестанцев, которые поддерживали Россию. Так, присягнула России, чтобы жить с русскими в мире, ханша Баху-Бике, правившая в ауле Хунзах. Ханше Баху-Бике Гамзат-беком было предложено принять шариат, отказаться от связей с русскими и присоединиться к войне против них. Баху-Бике согласилась ввести шариат, но отказалась воевать с русскими, чтобы сохранить жизни своего народа. Тогда Гамзат-бек вероломно вырезал всю ханскую семью, заманив их на переговоры. Также имам истребил ханов Чупановых и ругуджинских ханов Султаниловых. То есть, по сути, он не только и не столько воевал с русскими, сколько вырезал непокорную его власти аварскую знать, вел братоубийственную войну со своим же народом, одержимый идеей стать единоличным правителем всех аварцев. Кровавого врага аварского и русского народов, абрека Гамзат-бека убили сами же аварцы. Молочные братья юных ханов, детей Баху-Бике, вырезанных имамом, зарезали его самого, свершив горский закон кровной мести. А его личную гвардию Хамзат-бека аварцы заживо сожгли в доме, где они прятались от народного гнева. Так, кровавый палач Хамзат-бек и его приспешники заплатили за все свои преступления против русского и аварского народов. В итоге муфтият Дагестана в это самое время проводит свое собрание в селе Хунхуз, где чествует русофоба, подонка и бандита Хамзат-бека, который вырезал ханскую семью этого села и многих других аварцев за симпатии к России. Это какая-то идеологическая диверсия! О чем мне с возмущением пишут пророссийские дагестанцы! С тем же успехом муфтият Дагестана мог бы чествовать террористов Басаева или Радуева, они недалеко ушел от имама Хамзат-бека. Похоже, дагестанскому муфтияту не дают покоя лавры ДУМ РФ на ниве русофобии? Или как это понимать? Почему в Дагестане нельзя чествовать тех, кто воевал за Россию, как Максуд Алиханов-Аварский или ханша Баху-Бике? Зачем именно сегодня, когда нам нужно сплочение всех народов России, возвеличивать тех, кто воевал против русских и убивал пророссийских дагестанцев, как имамы Шамиль и Гамзат-бек? Так мы единство народов России точно не укрепим! Ведь укрепить его можно лишь через русофильство и объединение вокруг русского государствообразующего народа! #русскаяистория

  8. Все ошибки в других областях можно как-нибудь исправить, но ошибки на войне неисправимы, ибо караются немедленно Никколо Макиавелли. PS-люблю читать Николая🫡✊ 🇷🇺🫡 всем Ос🥋

  9. Байар III (в источниках также Баяр, Байар) — Христианский правитель (нуцал) средневекового аварского государства Сарир на территории горного Дагестана, правивший на рубеже X–XI веков. Его столицей был Хунзах. PS-Многие аварцы даже не знают, что их предки были христианами. Я встречал многих таких. Диву даюсь, конечно! А вот если бы они знали историю, то относились бы трепетно и уважительно друг к другу. Следовательно- учиться надо😂✊ Аве

  10. edited

    Афасса Сабазовна Дзугкоева (15 сентября 1914 — 1993) — выдающаяся осетинская актриса театра и кино, одна из основоположниц национального сценического искусства. Она получила звание народной артистки Северо-Осетинской АССР. PS-Вонючие вахаберы пытаются принизить роль женщины и представить её как существо низшего сорта, но мы, как цивилизованные люди, понимаем, какой огромный вклад женщины внесли в историю человечества. Уже тот факт-что каждого великого мужчину родила и воспитала женщина, говорит о многом. Низкий поклон женщинам! 🫡✊ Женщины Ось- вокруг которой вращается земля 😁🫡 Аве

  11. Российский ипполог В. О. Витт в своих работах предполагал, что на знаменитой конной статуе императора Марка Аврелия, которая возвышается над одной из площадей Рима, изображён именно аланский скакун. При императоре Грациане (конец IV века) он целенаправленно набирал аланов в армию. Историки отмечают, что Грациан даже одаривал их золотом и давал привилегии — настолько ценной для него была их конница. Правда, из-за этого в римской армии возникло недовольство: многие воины были не в восторге, что император отдаёт предпочтение варварам. PS-прямыми потомками Аланов считают наших братьев Осетин!!!

  12. Тамара Хаважовна Яндиева — советская и российская актриса театра и кино, эстрадная певица. Родилась 23 июля 1955 года в Караганде (Казахская ССР) в ингушской семье

  13. Неоднократно судимый грабитель-рецидивист и будущий советский лидер Иосиф Джугашвили (Сталин) перед отправкой в Баиловскую тюрьму. Баку, 1910 г. PS-почему Сталин не уничтожил фотографии? Потому что копии уже были в разных архивах и у людей-стереть все было нереально! Для революционера тюремное заключение считалось нормой, а не позором! Он предпочитал не стирать прошлое, а контролировать его через пропаганду и цензуру. А вы как относитесь к Сталину? Амбивалентные чувства вызывает Коба))?

  14. Тхаба-Ерды — древний Христианский храм в Ингушетии, расположенный в Джейрахском районе, вблизи селений Хайрах и Пуй, в Ассинском ущелье, на правом притоке реки Ассы. Входит в состав Джейрахско-Ассинского государственного историко-архитектурного и природного музея-заповедника.

  15. 📸Реставрация храма "Тхаба-Ерды" в 1969-1971 гг. по проекту грузинского архитектора Л. А. Химшиашвили.

  16. Пальтары и карчи в традиционных войлочных масках участвуют в свадебных торжествах, развлекая гостей во время танцев с помощью шуток, танцев и игровых сценок. Дагестанская АССР, Кубачи, 1924 г. Пальтары и карчи — это традиционные персонажи на дагестанских свадьбах (особенно в селе Кубачи). Они надевают войлочные маски и костюмы шутов, чтобы развлекать гостей: шутят, танцуют, дразнят людей и создают весёлую, карнавальную атмосферу. Их роль — веселить народ и символизировать обрядовый переход молодожёнов в новую жизнь. Веками они сохранили этот языческий обряд ))) Молодцы, не забыли зов предков )))

  17. Older posts