Karabakh Records

🇦🇲🇦🇿Монастырский комплекс Санаин по своим архитектурным и стилистическим особенностям принадлежит к Гугаркской архитектурной школе, занимая особое место в материальной культуре Багратидской Армении и в отдельных случаях оказывая влияние даже на Ширакскую архитектурную школу. Одна из древнейших построек комплекса — церковь Святой Богородицы — была возведена в годы правления царя Аббаса I Багратуни (928–953 гг.). Главная церковь — Святого Всеспасителя — была построена в 966 году по заказу царицы Хосровануйш, супруги царя Ашота III Багратуни «Милостивого» (953–977гг.). В 979 году специальным указом царя Смбата II Багратуни (977-990) она была провозглашена духовным центром Гугарка и резиденцией епископа. В XI веке была построена духовная школа комплекса, известная как «Академия Магистроса». Таким образом, основные сооружения монастырского комплекса были возведены ещё в X веке. В 989 году, в период правления Ашота III «Милостивого», Давид «Безземельный» (989–1001/1050 гг.), сын его брата Гургена, основал Лорийское, или Ташир-Дзорагетское, царство Багратидов, впоследствии получившее название Кюрикидского царства. На востоке оно граничило с Гянджинским эмиратом, находившимся уже под властью Шаддадидов. Церковь неоднократно перестраивалась, в том числе в 1181–1184 годах. Позднее, в XII–XIII веках, комплекс находился во владениях Закарянов. В перечне монгольских налогов за 1300 год упоминается налог «мухасил», или «махасил», который выплачивали и церкви Санаина. В вашей статье «Наши исторические памятники на западе Азербайджана — Храм Саны», опубликованной на AZERTAC, вы, помимо прочего, утверждаете, что храм был отремонтирован при сефевидском шахе Аббасе II (1632–1666 гг.). Возникает вопрос: если до XIX века армян там не было и они якобы переселились из Османской Турции и Ирана, то как объяснить, что церковь существовала с X века, существовало Кюрикидское царство, грузинские источники подтверждают власть Закарянов в этих землях, в монгольский период церковь платила налоги, а в XVII веке была перестроена?.. Если армян там не было, то кто восстанавливал эту церковь, молился в ней и платил налоги? Вы? «Беспристрастность» вашей заказной историографии очевидна, особенно если учесть, что первые огузские племена лишь в IX–X веках начали принимать ислам и консолидироваться, а в середине XI века под предводительством сельджуков вторглись в регион. Или, может быть, вы в очередной раз пытаетесь связать себя с курдской династией Шаддадидов?! Но если так, то из истории гянджинских Шаддадидов известно, как Кюрикидское царство и Закаряны удерживали их вдали от Санаина. Вы ненавидите нас, армян, — это известная истина. Но покажите хотя бы одну строку рукописного памятника, написанную кавказско-албанским письмом и сохранившуюся на территории вашего «Азербайджана». Или это мы тоже «оккупировали и уничтожили»? Вот она, ваша религиозная и этническая терпимость. Где настоящие удины «Азербайджана»? На каком языке они пишут? На каком языке их «Библия»? Сколько действующих удинских школ существует? Может быть, спросите у Азиз Алекберли? Если у него найдётся разумный ответ, последуйте ему. @KarabakhRecords → подписаться на канал