Галеев

О постсоветском планировании (часть 1) Родовая болезнь постсоветского мышления - это отказ видеть чужую субъектность. Вернее даже так, в глубине души постсоветский человек где-то догадывается, что другие люди - субъектны. И эта мысль вызывает у него боль и огорчение. Поэтому субъектность других он может либо игнорировать совсем, либо же начинает агрессировать по ее поводу и с ней «бороться». То есть, в этой картине мира чужая субьектность - это не дефолтное состояние вещей по умолчанию (небо синее, вода мокрая, другие люди субъектны), а суть плохой, вредоносный фактор. Что то вроде сорняка, который мешает в осуществлении наших планов. И вот когда мы этот сорняк выкорчуем (никогда), тогда то мы и сможем наши планы осуществить. Здесь я вижу корни определенной тенденции восточнославянского стратегического мышления. А именно, ее полного неумения взаимодействовать с Другим. Субъектность Другого предлагается либо вовсе игнорировать: в этом случае мы строим планы без учета мер и контр-мер другой стороны. Либо же - если мы ее все таки заметили - ее нужно подавлять и искоренять. В этом случае наша дорожная карта будет выглядеть так: 1. Перевоспитать Другого, так чтобы полностью исключить плохой, негодный, мешающий фактор (его субъектность и целеполагание) 2. Все следующие действия Однако перевоспитать Другого таким образом как мы это видим все равно не получится. И не потому что он какой то не такой, а потому что сам идеал - ложный и иллюзорный. И принимаясь бороться с чужой субъектностью, мы встреваем в один бесконечный Верден, без конца и выхода. А поскольку чужая субъектность она, извините, везде, то и Верден мы будем устраивать буквально на каждом шагу. И если где то не устроили, то это потому что руки не дошли просто. Окей. Мысль ясна. А делать то что. А проделать нужно следующее духовное упражнение для постсоветского человека - основополагающее. Чужую субъектность - нужно принять. Другие люди - они в сущности тоже люди. У них - свой внутренний мир, нам не до конца понятный. Свои взгляды, идеи, эмоции. Собственное целеполагание, напрямую не связанное с нашим. Никаким из этих факторов мы управлять не можем и никакой не сможем искоренить. А потому любое взаимодействие с Другим надо строить на основе всех факторов перечисленных выше. Его собственных взглядов (не наших). Его эмоций (не наших). Его страхов (не наших) и надежд (не наших).