ИнфоПовод

В 723 году святой Бонифаций срубил в Гессене священный дуб Донара — главное сакральное дерево саксонско-фризского пантеона, — после чего из его древесины построил часовню святого Петра. Карл Великий вел «Саксонские войны» с систематическим уничтожением языческих святилищ. В 772 году он разрушил Ирминсул центральное святилище саксов — предположительно мировое древо саксонской космологии, аналог скандинавского Иггдрасиля. После «верденской резни» 782 года, когда Карл велел казнить 4500 саксов, отказавшихся принять крещение, все оставшиеся памятники были уничтожены. От саксонского язычества физически почти ничего не осталось — ни идолов, ни культовых построек. Сохранились только тексты «Старшей Эдды» и «Младшей Эдды» и то — записанные уже в XIII веке в Исландии, куда ревнители веры не добрались. С Балтикой и славянами история похожая. В 1168 году датский король Вальдемар I и архиепископ Абсалон разрушили на острове Рюген главное балтийское святилище — храм бога Свентовита в Арконе. Храм разобрали, на месте построили церковь Святого Вита. Литовские священные рощи были вырублены, культовые столбы и идолы сожжены. Напомню, что Новгород «Путята крестил огнем, а Добрыня мечом». Параллельно христианство уничтожало само себя. Иконоборцы уничтожали мозаики, фрески и иконы. Во многих храмах изображения сбивались, замазывались и заменялись на орнаменты (крест, виноградная лоза). Через семьсот лет началась новая волна уничтожений. Кальвинистские проповеди утверждали, что любое изображение святого или Христа есть идол, а собор без статуй и фресок, с побеленными стенами и одним крестом — единственный «правильный» собор. В Нидерландах за две недели разгромили сотни церквей в Антверпене, Генте, Лире, Льеже, Утрехте. Английская Реформация уничтожила бОльшую часть средневековой английской церковной живописи и витражей. Французские религиозные войны уничтожил десятки крупных готических храмов в Бурже, Орлеане, Туре, Ле-Мане. А потом их дело продолжила Великая французская Революция. Но в Европе были хоть какие-то сдерживающие факторы. Конкиста уничтожила целый континент. Кортес и сменившие его наместники старательно разрушили главные ацтекские храмы. Главное святилище Теночтитлана было разобрано до фундамента, а из его камней был построен Кафедральный собор. Каменные скульптуры главных богов уничтожали или закапывали. Самой невозвратимой потерей оказались рукописи. К приходу испанцев в Центральной Америке существовали тысячи кодексов: ритуальные календари, генеалогии, исторические хроники, гадательные книги, поэтические сборники. Францисканцы и доминиканцы начали систематически их сжигать как «дьявольские». Во время аутодафе 1562 года епископ Юкатана Диего де Ланды сжег всю оставшуюся библиотеку цивилизации Майя. В Мексике епископ Хуан де Сумаррага устроил публичное сожжение огромной коллекции ацтекских книг. Из всей доколумбовой книжности Центральной Америки сегодня сохранилось только четыре кодекса майя (Дрезденский, Парижский, Мадридский и Гролье), около пятнадцати ацтекских кодексов и несколько десятков фрагментов. Все. Это как если бы от всей греческой и латинской письменности до нас дошло восемь-десять текстов. Инкская империя пострадала схожим образом, только с заменой кодексов на узелковое письмо кипу. Тысячи кипу были сожжены в XVI–XVII веках как «дьявольские орудия памяти». В других странах, куда приходили христиане, они делали все то же самое. Добавлю, что когда одна культура уничтожает другую культуру, она практически всегда создает «черную легенду» об ужасах уничтоженной культуры. У этой стратегии есть две одновременные цели: оправдать уничтожение и закрепить за уничтоженной культурой образ «заслуженно исчезнувшей» в памяти потомков. Поскольку уничтоженная сторона по определению лишена голоса (письменность, элита, инфраструктура разрушены), победитель оказывается единственным летописцем — его версия становится исторической правдой по умолчанию.