Ко Дню Великой Победы на Красной площади вновь заколотили Мавзолей фанерными щитами. Но никакие щиты и никакие фигуры умолчания не могут отменить объективную реальность, которая не зависит от антисоветских чувств принимающих решения деятелей. Факт первый. 7 ноября 1941 года с трибуны Мавзолея обращался к уходящим на фронт войскам Верховный главнокомандующий Сталин. Ныне это День воинской славы России. Отделить тот легендарный парад от Мавзолея невозможно. Факт второй. 24 июня 1945 года во время Парада Победы сотни знамён поверженного врага были брошены к подножию Мавзолея. Отделить тот Парад Победы от Мавзолея невозможно. Мавзолей – один из символов Победы. Никакая ненависть к советскому периоду русской истории, никакая ненависть к Сталину – Верховному главнокомандующему народа-победителя – эту реальность не отменит. Напомню. Храм Христа Спасителя – памятник Победы в Отечественной войне 1812 года. Кто-то может быть христианином, кто-то атеистом, кто-то может биться в ненависти к христианству. Но это не отменяет реальности. Храм взорвали в 1931 году. Реальность это не изменило – он стал взорванным памятником Победы. Ныне он восстановлен и вновь является памятником той славной победы. В полной мере это относится и к Мавзолею. Его можно сколько угодно заколачивать щитами ко Дню Победы. Но это не способно вычеркнуть Мавзолей из истории Великой Отечественной войны. Он всё равно остаётся одним из символов Победы – пусть и «заколоченным» символом. Унижает ли это символ? Нет, нисколько. Это унижает лишь всех нас – потомков воинов-победителей, которые допускают глумление над символом Великой Победы. Подробнее — в новой статье политолога Игоря Шишкина — специально для аналитического альманаха «Перископ | Немо». 🥸 Перископ | Немо Видим дальше, понимаем глубже